संसार की कथा में, मनुष्य के पास पाँच इन्द्रियाँ हैं, और साथ ही अंधकार, सत् और रज भी उसके जीवन में मौजूद रहते हैं। इन्हीं इन्द्रियों और उनके विषयों से, चाहे वे प्रकट हों या अप्रकट, मनुष्य को लाभ प्राप्त होता है। परन्तु, जो कुछ भी इन सबके मेल से बना है, वह नश्वर है—स्थायी नहीं। जो इस सत्य को सही अर्थ में जान लेता है, वह सृष्टि का उद्गम और उसका विलय दोनों समझ जाता है। अप्रकट को सूक्ष्म संकेतों से जानना चाहिए, क्योंकि वह इन्द्रियों की पहुँच से परे है। ऐसा ज्ञानी आत्मा को संसार में स्थित देखता है, और संसार को आत्मा के भीतर देखता है। वह हर अवस्था में, हर समय, सभी प्राणियों को देखता है। ज्ञान के द्वारा, विभिन्न दुःखों का अंत नहीं होता, न ही शरीर का जन्म रुकता है। जीव, जिसका न आदि है न अंत, आत्मा में स्थित रहता है, अविनाशी है। फिर भी, यह जीव अपने ही कर्मों से बार-बार दुःख पाता है, और अनेक नए-नए कर्मों में लग जाता है। मोह के बीच भी, मनुष्य दुःख को सुख मानकर पुकारता है। लेकिन जब वह अपने कर्मों के बंधन से मुक्त होता है—संयम, तपस्या और आसक्तियों से अलग होकर—तब कई लोग पूर्णता प्राप्त कर चुके हैं, बिना किसी बाधा के, और सुख का उदय हुआ है। श्रवण से समझ बढ़ती है; जब समझ आती है, तो सुख भी बढ़ता है। लेकिन दिन-प्रतिदिन, मोहग्रस्त लोग पास आते हैं, ज्ञानी नहीं। कम समझ वाले लोग मानसिक दुःखों से पीड़ित रहते हैं। जो उन्हें सम्मान नहीं देता, वह स्नेह के बंधन से मुक्त हो जाता है। भ्रमित सोच को रोकना चाहिए; ऐसा करने से शीघ्र ही स्पष्टता आती है। इसके अभाव में भ्रम बढ़ता है, और इसके साथ भ्रम दूर हो जाता है। जिसके पास यह स्पष्टता है, उसके लिए किसी भी वस्तु में दुःख का स्थान नहीं। दुःख से केवल और अधिक दुःख मिलता है, और मनुष्य बड़ी विपत्ति में गिर जाता है। यदि कोई प्रयास सफल नहीं हो रहा हो, तो उसमें बार-बार लगे रहना उचित नहीं। क्योंकि जिस विषय को बार-बार सोचते हैं, वह घटता नहीं, बल्कि और बढ़ता है। अपनी क्षमता को जानकर, दूसरों से बराबरी करने की इच्छा नहीं पालनी चाहिए। ज्ञानी व्यक्ति को कभी स्वास्थ्य या प्रियजनों की संगति का तिरस्कार नहीं करना चाहिए। यदि कोई उपाय दिखे तो बिना शोक किए कार्य करना चाहिए। वृद्धावस्था और मृत्यु के दुःख से, अपने प्रिय आत्मा को बचाना चाहिए। जैसे तेज तीर, बलवान धनुर्धर द्वारा छोड़े जाते हैं, वैसे ही शरीर रोगों के नाश के लिए पीड़ित होता है। दिन और रात बार-बार मनुष्य की आयु को कम करते हैं। जो जन्म लेता है, उसे वृद्धावस्था घेर लेती है; एक क्षण भी शेष नहीं रहता। सूर्य बार-बार उदय और अस्त होता है। रातें मनुष्यों के सुख-दुःख के अनुसार बीतती हैं। यदि किसी के कर्म का फल दूसरों पर निर्भर न होता, तो हम देखते हैं कि अनेक सत्कर्मी अपने ही कर्मों से वंचित रह जाते हैं। लोग इच्छाओं से भरे रहते हैं, आशाओं और धन में बंधे रहते हैं। और संसार में, लोग केवल छल से सुख भोगते हैं। कोई कर्म करता है, लेकिन उसे वांछित फल नहीं मिलता। इस प्रकार, संसार में मनुष्य अपने कर्म, ज्ञान, मोह, दुःख और सुख के चक्र में घूमता रहता है, और जो सत्य को समझ लेता है, वही शांति और पूर्णता प्राप्त करता है।