वे ऋषि, जो यज्ञ और वेदाध्ययन में निष्ठावान थे, पर्वत की चोटी से उतरकर पृथ्वी पर आए। इसी समय, एक महान ज्ञानी, मौन और ध्यान में लीन होकर अकेले बैठे थे। हे महर्षि वसिष्ठ, उस स्थान पर ब्रह्मनाद की ध्वनि नहीं गूंज रही थी। ब्रह्मनाद के अभाव में वह पर्वत भी अपनी दिव्यता खो बैठा था। वह मुनि सदा शांतचित्त रहते, वेदों और उनके अर्थ को भलीभांति जानते थे। वे अपने पुत्र शुक के साथ वेदाध्ययन का अभ्यास करते थे। तभी समुद्र की ओर से आई तीव्र वायु ने वातावरण को आंदोलित कर दिया। शुक, यद्यपि संयमित थे, परंतु इस विचित्र घटना से उनकी जिज्ञासा जाग उठी। उन्होंने अपने पिता से आग्रह किया कि वे वायु के इस विचित्र व्यवहार के विषय में विस्तार से बताएं। इस प्रकार अध्ययन में आए विघ्न के कारण यह संवाद प्रारंभ हुआ। उस ब्रह्मज्ञानी ने तमस् और रजस् का त्याग कर सत्य में दृढ़ता से स्थित होकर उत्तर दिया। उन्होंने बताया कि देवयान मार्ग विष्णु का है, जबकि पितरों का मार्ग अंधकारमय है। पृथ्वी और आकाश में, जहाँ-जहाँ वायु जाती है, वहाँ साद्य देवताओं का प्रादुर्भाव हुआ, जो अत्यंत बलशाली हैं। वायु के पुत्रों में उदान और ध्यान का जन्म हुआ, जबकि प्राण, जो शत्रुओं का संहारक और अपराजेय है, संतानहीन रहा। वायु समस्त प्राणियों में अलग-अलग रहकर उनकी क्रियाओं का संचालन करता है। वही वायु बादलों के समूह, धुएं और ऊष्मा से उत्पन्न मेघों को उत्पन्न करता है। आकाश में, केवल नमी के अंश और विद्युत से, वह परम तेज उत्पन्न करता है। वह वायु ही चंद्रमा आदि नक्षत्रों के उदय का कारण बनता है। चारों समुद्रों का जल भी वही वायु धारण करता है। बादलों को एकत्र कर वह उन्हें पर्जन्य को सौंपता है, जिससे विविध प्रकार के विशाल नीले मेघ बनते हैं। वही वायु देवताओं के दिव्य रथों को आकाश में ले जाता है। उसी की तीव्र शक्ति से वृक्षों से उत्पन्न रस प्रवाहित होते हैं। उसकी बाढ़ में दिव्य जल आकाश में प्रवाहित होता है। जब दूर से वायु अवरुद्ध होती है, तब सूर्य की एक किरण भी रुक जाती है। सोम, जो अमृत का दिव्य भंडार है, उसी वायु से पुनः भरता है। वही वायु समय आने पर समस्त प्राणियों से प्राण को वापस ले लेती है। जिसे बुद्धि और निरंतर आत्मसंयम से देखने वाला व्यक्ति ही ठीक प्रकार समझ सकता है। उससे टकराकर प्राणी शीघ्र ही दिशाओं के अंतिम छोर तक पहुँच जाते हैं। जब वर्षा के समय जल अधिक हो जाता है, तब वही वायु उसे वापस धकेल देती है। इसी प्रकार, दिति के पुत्र मरुत भी अत्यंत अद्भुत हैं। एक और महान आश्चर्य यह है कि यह परम पर्वत भी—विष्णु के श्वासरूपी वायु के वेग से—हिल उठता है। इसी कारण वेदज्ञानी लोग प्रचंड वायु के समय वेदपाठ नहीं करते। इस प्रकार, पराशर के तेजस्वी पुत्र ने यह सब कहा। फिर, जब व्यास स्नान के लिए गए, तब शुक, जो ब्रह्मज्ञान में निपुण थे, वहां एकाग्र होकर स्वाध्याय में लीन थे। उसी समय एक अन्य ऋषि ने शुक, व्यासपुत्र को, आत्मअध्ययन में तल्लीन देखा। शुक ने उठकर उन्हें सम्मान दिया, क्योंकि कृष्णद्वैपायन व्यास के पुत्र को ब्रह्मा का पुत्र माना जाता है।