जिस प्रकार जल में रहने वाला जलचर भीगता नहीं, उसी प्रकार वह ज्ञानी भी संसार में रहते हुए लिप्त नहीं होता। जब वह अपने शरीर का त्याग करता है, तो वह पूर्णतः मुक्त, द्वंद्वों से रहित और सत्पुरुषों के संग में स्थित हो जाता है। हे प्रिय! जो द्विजगण मोक्ष-शास्त्रों में निपुण हैं, वे जिस तत्व को धारण करते हैं, वह प्रत्यक्ष देखा जा सकता है—यदि मन गहन पूजा में स्थिर हो। वह पुरुष जो न तो इच्छा करता है और न द्वेष करता है, वही वास्तव में ब्रह्म को प्राप्त करता है। प्राचीन ऋषियों द्वारा आचरित धर्म, चार आश्रमों के रूप में जाना जाता है। कर्म, मन और वचन—इन तीनों के द्वारा भी ब्रह्म की प्राप्ति होती है। जब कोई व्यक्ति इच्छा और लोभ का परित्याग कर देता है, तब वह ब्रह्म-स्थिति को प्राप्त करता है। वह समचित्त, चित्त की चंचलता से रहित हो जाता है और ब्रह्म को प्राप्त करता है। उसके लिए सोना और लोहा, सुख और दुःख—सब समान हो जाते हैं। जीवन और मृत्यु—दोनों उसके लिए एक समान हैं; तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है। एक संन्यासी को चाहिए कि वह अपने इंद्रियों को मन द्वारा वश में करे। उसी प्रकार, बुद्धि के दीपक से अपने आत्मा का निरीक्षण करे। और जो कुछ भी जानना आवश्यक है, वह सब आप भली-भांति जानते हैं, हे महानुभाव! यह सब गुरु की कृपा और अपनी साधना के द्वारा ही संभव हुआ है। आपके भीतर दिव्य ज्ञान पूर्ण रूप से प्रज्वलित है; उसी से आप मेरे लिए जानने योग्य बने हैं। आपकी महानता और भी अधिक है, यद्यपि आपको स्वयं इसका भान नहीं है। फिर भी, ज्ञान प्राप्त होने पर भी, सब लोग उस परम अवस्था को प्राप्त नहीं कर पाते। जब हृदय की गांठें खुल जाती हैं, तभी वे दुःख से मुक्त हो जाते हैं। हे ब्रह्मन्! बिना दृढ़ संकल्प के वह अवस्था नहीं मिलती। ऐसे ज्ञानी को नृत्य या गान में कोई उत्तेजना नहीं होती, न ही किसी विषय में आसक्ति रहती है। हे महाभाग्यशाली! मैं देखता हूँ कि आप स्वयं की प्रशंसा और निंदा दोनों को समान भाव से स्वीकार करते हैं। आपने उस परम पथ को धारण किया है, जो अविनाशी और शोक-रहित है। निश्चय ही, आप उसी में स्थित हैं; हे मुनि! फिर आप और क्या जानना चाहते हैं? आप अपनी ही शरण में हैं, और स्वयं को स्वयं के द्वारा अनुभव करते हैं। जब वह शीतल पर्वत पर पहुँचे, तो उन्होंने वहाँ पराशर के पुत्र को भी देखा। आरर्णेय, जो निर्मल मन और सूर्य के समान तेजस्वी थे, वहाँ उपस्थित थे। तब उस महात्मा ने जो कुछ भी हुआ, सब अपने पिता को बताया। यह सुनकर वेदों के कर्ता व्यास अत्यंत प्रसन्न हुए। व्यास ने अपने पुत्र को हृदय से लगाया और अपने समीप बिठाया। जो लोग विधि और शिक्षा में निष्ठावान थे, वे पर्वत-शिखर से पृथ्वी पर उतर आए। फिर वह ज्ञानी, मौन और ध्यान में लीन होकर अकेले बैठ गए। हे महर्षि वशिष्ठ! अब वहाँ ब्रह्म-ध्वनि नहीं गूंजती थी। ब्रह्म-ध्वनि से रहित होने के कारण वह पर्वत भी अब उज्जवल नहीं रहा। वह सदा शांतचित्त, वेदों और उनके अर्थ को जानने वाले थे। वे अपने पुत्र शुकदेव के साथ वेदों का अध्ययन करते थे। तभी समुद्र की वायु से प्रेरित होकर, तेज हवा चलने लगी। शुकदेव, यद्यपि संयमित थे, फिर भी उनके मन में जिज्ञासा जागी। उन्होंने कहा—आपको वायु की इन गतियों का विस्तार से वर्णन करना चाहिए। क्योंकि इस वायु के कारण अध्ययन में विघ्न आया, यह कथन वहाँ कहा गया।