महर्षि ने आगे कहा—"जब बिल्ली अपने लोहे जैसे नाखूनों से धरती को खुरचती है, जब चींटियों की कतारें टूट जाती हैं और असंख्य जुगनू प्रकट होते हैं, जब सूर्योदय या सूर्यास्त के समय सूर्य या चंद्रमा का रंग बदल जाता है—ये सभी घटनाएँ विशेष संकेत देती हैं। यह पृथ्वी पूर्वमुखी कछुए के नौ अंगों पर स्थित है। कछुए के नाभि-प्रदेश में छह कंपनशील आंतरिक देश हैं। स्त्री, कलिंग और किरात क्षेत्र उसके भुजाओं के भाग में स्थित हैं। गौड़, कैकण, शाल्व, आंध्र और पौंड्र उसके पैरों के प्रदेश में आते हैं। पुलिंद, चीन, यवन और गुर्जर भी पैरों के ही क्षेत्र माने गए हैं। खश, अंग, वंग, बाह्लिक और काम्बोज उसके हाथों के प्रदेश हैं। इन नौ अंगों में, जो नाभि से प्रारंभ होते हैं, वहाँ यदि पाप कर्म बढ़े तो अशुभता आती है, और पुण्य से शुभता का संचार होता है। कभी-कभी लोग बिना कारण रोते, गाते, पसीना बहाते या हँसते हैं। वे नीचे की ओर मुँह करके खड़े होते हैं और इधर-उधर विचरण करते हैं। यदि दिन में गंधर्व नगर का दर्शन हो, या तारे दिखें, या गंधर्व धुएँ के समान शरीर को ढँक ले, अथवा दिन या रात में धरती काँप उठे; यदि इंद्रधनुष या मेंढक रात में दिख जाएँ, या किसी शिखर पर सफेद कौआ बैठा हो; दो या तीन सिर वाले जीव उत्पन्न हों, या गर्भ में ही ऐसे प्राणी हों; गाँवों में सियारों का निवास हो जाए, या पुच्छल तारे प्रकट हों; यदि वृक्ष अपने ऋतु के विपरीत फूल और फल देने लगें—तो ये सब महान अपशकुन हैं, जो स्थान-स्थान का विनाश लाते हैं। मध्य भाग से भय, यश का नाश, हानि, प्रतिष्ठा, सुख और दुःख उत्पन्न होते हैं। हे द्विजश्रेष्ठ! इन सब अपशकुनों में यही फल प्रकट होते हैं। हे विद्वन! मैंने तुम्हें संक्षेप में शकुन-विज्ञान का यह रहस्य बताया। अब मैं छंद-शास्त्र का परम ज्ञान विस्तार से कहूँगा। छंद अक्षरों और वर्णों की भिन्नता के कारण दो प्रकार के होते हैं। छंद में कारण क्या है, यह छंद-शास्त्र के जानकारों ने बताया है। बीच में लघु अक्षर हो तो वह 'रगण' कहलाता है; जो गण के अंत में हो, वह 'सगण' माना जाता है। तीन लघु का समूह 'नगण' कहलाता है; तीन स्वतंत्र वर्ण 'वर्ण-गण' होते हैं। यदि संयोग, विसर्ग या अनुस्वार के बाद लघु हो, तो उसे भी लघु ही माना जाता है। एक पाद (चौथाई श्लोक) को 'पाद' कहते हैं और उसकी विभाजन-रेखा 'यति' कहलाती है। जब चारों पाद समान गुण वाले हों, तो उसे 'सम' कहा जाता है; चारों पाद यदि भिन्न-भिन्न हों, तो 'विषम' कहा जाता है। एक पाद में छब्बीस तक वर्ण हो सकते हैं, और प्रत्येक को पृथक-पृथक गिनना चाहिए। तीन या छह पाद वाले छंदों के नाम इस प्रकार हैं—गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, बृहती, पंक्ति, शक्करि, साती, पूर्वा, अष्टि और अष्टि। इनके नाम और भेद सुनो। छंद में विविधता, संयोग, अधिकता और उत्कर्ष होते हैं। पंक्ति में, सभी गुरु वर्णों से पहले लघु वर्ण रखें, और लघु को गुरु के नीचे रखें। यह व्यवस्था तब तक चलती है, जब तक केवल लघु वर्ण न रह जाएँ। जहाँ यमक (द्विगुणित) तत्व बताए गए हैं, वहाँ स्थिर स्थानों का गुणन करो। जो वर्ण बार-बार आते हैं, उन्हें ऊपर और नीचे क्रम से रखते जाओ। इस प्रकार, हे मुनिवर, मैंने शकुन और छंद-शास्त्र का सार तुम्हें विस्तार से समझाया।