दिन हो या रात, उचित समय पर प्रवेश करना हमेशा शुभ फल देता है। जब लग्न स्थिर हो, और स्थिर राशि आठवें भाव में हो, तथा मृत्यु शुद्धता से जुड़ी हो, तब विशेष फल प्राप्त होता है। यदि चंद्रमा दूसरे अंश में हो, और वह लग्न के अंत से आठवें या छठे भाव में न हो, तो यह भी शुभ संकेत है। यदि प्रवेश का लग्न बलवान हो, तो समृद्धि आती है; अन्यथा, अन्य ग्रहों के कारण दुःख और दरिद्रता का अनुभव होता है। ज्ञानीजन को चाहिए कि प्रवेश से पहले सूर्य को अपने बाएँ रखें और काले भौंरे को आगे रखें। यदि केंद्र में हो, या शुक्ल पक्ष में, और शुभ ग्रहों की दृष्टि हो, तो अत्यधिक वर्षा होती है। यदि चंद्रमा मंगल के साथ हो, और सभी शुभ गुण उपस्थित हों, तब शनि त्रिकोण या सप्तम में होकर वृद्धि का कारण बनता है। यदि सूर्य उन दोनों के बीच आ जाए, तो इच्छित वस्तुओं का नाश होता है। शुक्र वर्षा का कारण बनता है; यदि विपरीत हो, तो वर्षा नहीं होती। वे वर्षा उत्पन्न करते हैं, परंतु यदि उल्टे क्रम में चलें तो वर्षा नहीं होती। जब सूर्य आर्द्रा में प्रवेश करता है, तब उनके उदय के समय वर्षा होती है। यदि वर्षा कम हो, तो फसलें अनमोल हो जाती हैं; यदि वर्षा न हो, तो उपज प्रचुर होती है। यदि चंद्रमा या शुक्र केंद्र में हों, तो बाधा का नाश होता है। आर्द्रा से मृगशिरा तक और आगे भी प्रतिदिन स्पष्ट रूप से वर्षा होती है। यदि मंगल सिंह में विभाजित हो, तो वर्षा होती है; वैसे ही यदि कर्क में अविभाजित हो, तब भी वर्षा होती है। अहिर्बुध्न्य पूर्वी फसल के लिए और रेवती बाद की फसल के लिए है। जब गुरु सप्तम में हो और शुक्र वक्री हो, तब चंद्रमा से सातवें भाव तक बाद के भावों को घेर लिया जाता है। जब मघा नक्षत्र पश्चिम की ओर झुका न हो और आकाश में ऊपर स्थित हो, तब विशेष फल होता है। जब बिल्ली लोहे के नुकीले पंजों से धरती को खुरचती है, जब चींटियों की पंक्तियाँ टूट जाती हैं और बहुत से जुगनू दिखते हैं, जब सूर्योदय या सूर्यास्त पर सूर्य या चंद्रमा रंग बदल कर दिखते हैं—ये सभी संकेत हैं। पूर्व की ओर मुख किए कछुए के नौ अंगों पर यह पृथ्वी स्थित है; उसके छह कंपन करने वाले आंतरिक प्रदेश उसका नाभि क्षेत्र हैं। स्त्री, कलिंग और किरात प्रदेश उसके भुजाओं का क्षेत्र हैं। गौड़, कैंकण, शाल्व, आंध्र और पौड़्र उसके पैरों का क्षेत्र है; पुलिंद, चीन, यवन और गुर्जर भी पैरों का क्षेत्र है। खासा, अंग, वंग, बाह्लीक और काम्बोज उसके हाथों का क्षेत्र है। इन नौ अंगों में, नाभि से आरंभ कर, यदि अशुभ हो तो भ्रष्टाचार होता है, और शुभ हो तो मंगल होता है। कभी-कभी लोग रोते हैं, गाते हैं, पसीना बहाते हैं और हँसते हैं। वे नीचे की ओर मुख करके खड़े होते हैं और स्थान-स्थान पर घूमते हैं। गंधर्व नगरी का दर्शन, दिन में तारे दिखना, गंधर्व धुंआ शरीर को ढक लेना, दिन या रात में पृथ्वी का कांपना, इंद्रधनुष या रात में मेंढक दिखना, पर्वत पर सफेद कौआ दिखना, दो या तीन सिर वाले जीवों का जन्म लेना, या गर्भ में होना, गाँवों में सियारों का निवास और धूमकेतु का प्रकट होना—ये सब अपशकुन हैं। यदि पेड़ असमय फूल और फल देते हैं, तो इस प्रकार अनेक महान अपशकुन उत्पन्न होते हैं, जो स्थानों के विनाश का कारण बनते हैं। मध्य से भय, यश की मृत्यु, हानि, प्रसिद्धि, सुख और दुःख—all arise from these omens and signs. Thus, the wise observe the heavens and earth, recognizing auspiciousness and inauspiciousness for the welfare of all.