एक समय की बात है, जब किसी राजा को शत्रु-विजय के लिए प्रस्थान करना होता था, तो विद्वान ज्योतिषी उसकी कुंडली देखकर शुभ-अशुभ योगों का विचार करते थे। यदि लग्न में शुक्र, सूर्य, बुध, पुनः सूर्य और मंगल, इन तीन शत्रुओं में से कोई अशुभ रूप से स्थित होते, तो विशेष सावधानी बरती जाती। परंतु जब लग्न में देवगुरु बृहस्पति विराजमान हों और अन्य ग्रह धन-भावों में हों, या शुक्र लग्न में, सूर्य लाभ-स्थान में और चंद्रमा बंधु-भाव में हो, तब राजा के लिए शुभ संकेत माने जाते। यदि शनि उच्च होकर लग्न में हो और चंद्रमा भी लाभ-स्थान में उच्च हो, या शुभ ग्रह त्रिकोण और केंद्र में और अशुभ ग्रह तृतीय, षष्ठ और शत्रु-भाव में हों, तो भी विजय के योग बनते हैं। बृहस्पति, सूर्य और चंद्रमा क्रमशः लग्न, शत्रु और अष्टम भाव में हों, या मंगल और शनि बलवान होकर केंद्रों में शुभ फल दें, तो प्रस्थान शुभ होता है। चंद्रमा यदि ग्यारहवें भाव में हो और बृहस्पति लग्न या अपने ही राशि में हो, या शुक्र उदय-स्थान, लग्न या ग्यारहवें भाव में तथा बृहस्पति भी लग्न या ग्यारहवें भाव में हो, तो भी शुभता का संकेत मिलता है। बृहस्पति और शुक्र एक साथ लग्न में, या बृहस्पति केंद्र या त्रिकोण में हो, बुध लग्न में या कोई शुभ ग्रह केंद्र में हो, या कोई शुभ ग्रह त्रिकोण में, कोई ग्रह केंद्र में और चंद्रमा या सूर्य ग्यारहवें भाव में हो, तो राजा के लिए विजय का योग बनता है। यदि शुभ ग्रह अपने ही राशि में, केंद्र या त्रिकोण में हो, या चंद्रमा अपने ही राशि में, बृहस्पति केंद्र में और साथ में मंत्र-उच्चारण हो, तो भी शुभता बढ़ जाती है। शुक्र वर्गोत्तम या लग्न में हो, या कोई शुभ ग्रह केंद्र या त्रिकोण में तथा चंद्रमा वर्गोत्तम में हो, या मित्र-भाव में, या बृहस्पति केंद्र-त्रिकोण में, या शनि ऐसी स्थिति में हो, तो भी शुभ योग माने जाते हैं। ऐसे योगों में जब राजा शत्रु-विजय के लिए प्रस्थान करता है, तो उसके लिए राजयोग बनते हैं। कृष्ण पक्ष की दशमी को विजय के लिए विशेष दिन माना गया है। सभी शकुनों और लक्षणों में सबसे मुख्य है—मन में उठने वाला संकल्प। त्योहार, दीक्षा, विवाह, प्रतिष्ठा, अपवित्रता या जन्म-संस्कार के अवसर पर, या जब भैंसों या घोड़ों की लड़ाई हो, पत्नी से विवाद या किसी प्रकार की विपत्ति हो, तब भी विशेष रूप से ध्यान रखा जाता है। उस समय घी में बने व्यंजन, तिल के आटे का भोजन, मछली के पकवान, घी से पका चावल, सजीका, परमन्न, खट्टा माढ़, दूध, दही, जौ का भुना हुआ अन्न, तिल से बनी वस्तुएं, दही, शहद, घी, दूध, खरगोश का मांस, साठ दिन पुराना चावल, प्रियंगु के बीज, पकवान, हवन का अन्न, माढ़, मूंग की खिचड़ी, जौ का आटा—इन सबका भोग लगाया जाता है। भोजन करने के बाद राजा अपने साथियों, हाथियों, घोड़ों और रथों सहित शत्रुओं को जीतने के लिए प्रस्थान करता है। प्रस्थान से पूर्व राजा को चाहिए कि वह देवताओं और ब्राह्मणों को प्रणाम कर, उनका आशीर्वाद लेकर ही आगे बढ़े। फिर वह इन्द्र का ध्यान करे—जो ऐरावत हाथी पर विराजमान हैं और शची के साथ तेजस्वी हैं; सात हाथों, सात जिह्वाओं और छह मुखों वाले, मेष पर सवार कार्त्तिकेय का स्मरण करे; दंडधारी, रक्तनेत्र यमराज का, जो भैंस पर सवार हैं; काले वर्ण, तलवार-ढाल धारी, नखों से प्रहार करने वाले निरृति का; सर्पपाश धारण करने वाले, पीतवर्ण, मकर पर सवार वरुण का; दो भुजाओं वाले, दंडधारी, सभी जीवों के प्राण स्वरूप यम का; दो भुजाओं वाले, सुवर्णवर्ण, घोड़े पर सवार, घटधारी सूर्य का; पिनाकधारी, वृषभ पर सवार, गौरीपति शिव का—इन सभी देवताओं का ध्यान कर वह आगे बढ़े। यदि स्वयं राजा प्रस्थान न कर रहा हो, तो भी उसे चाहिए कि वह अपने स्थान से प्रस्थान-स्थल तक, दो सौ दंड की दूरी तक, इन सभी लक्षणों का निरीक्षण करे और शुभ संकल्प के साथ प्रस्थान की तैयारी करे।