आश्विनी नक्षत्र में जैसे शेर, गाय, हाथी और तारों की उत्पत्ति का वर्णन है, वैसे ही अन्य पशुओं—गाय, बाघ, चूहा, बिल्ली, भैंस और विरोधी जीवों—का भी उल्लेख मिलता है। जब पुरुष राशि स्त्री राशि में आती है, चाहे वह अकेली हो या किसी के साथ, तो यह अशुभ मानी जाती है। आग, सूर्य, चंद्रमा और राहु-केतु, ये तीन, चार और पाँच संधियों में स्थित होते हैं। विवाह के समय जब प्रजापति, ब्रह्मा और दिव्य विधियों के साथ संस्कार होता है, तो वह अर्ष प्रकार का विवाह कहलाता है। इसके अलावा गंधर्व, असुर, पैशाच और राक्षस प्रकार के विवाह भी सदा माने गए हैं। यदि संध्या समय या दोनों संध्याओं में विवाह संपन्न हो, तो उससे पुत्र और पौत्र की प्राप्ति होती है। अभिजित नक्षत्र सभी क्षेत्रों में श्रेष्ठ है और सभी दोषों का नाश करता है, जैसे पिनाकी (शिव) ने त्रिपुर का संहार किया था। ऐसे विवाहों में न तो कोई व्रत होता है, न ही कोई विशेष शुभता या अन्य मांगलिक संस्कार। इसमें संदेह नहीं कि तीन वर्षों के भीतर उनमें से कोई एक विधवा हो जाती है। एक ही पिता से उत्पन्न संतानों के लिए नहीं, बल्कि एक ही माता से उत्पन्न कन्या के लिए ये नियम लागू होते हैं। दिन में जन्मी संतान को पिता का, और रात में जन्मी को माता का सम्मान करना चाहिए। जो पुत्र या पुत्री मूल वंश से उत्पन्न होते हैं, वे ससुर को अपने साथ ले जाते हैं। ज्येष्ठ और कनिष्ठ संतानों में, ज्येष्ठ पुत्र ही यह अधिकार रखता है, परन्तु ज्येष्ठ कन्या को यह अधिकार नहीं मिलता। इंद्र नक्षत्र में जन्मी पत्नी अपने पति के बड़े भाई को अपने साथ ले जाती है; और जो दो दिव्य नक्षत्रों में जन्मी हो, वह देवर को अपने साथ ले जाती है। विवाह के सातवें दिन, जब वधू गृह प्रवेश करती है और धन की प्राप्ति होती है, तब यह विधि संपन्न करनी चाहिए। यदि दिन अत्यंत शुभ भी हो, फिर भी विवाह यात्रा को त्याग देना चाहिए, जब दो दिव्य नक्षत्र—गिर्वाण और गिर्वाण, या अत्रि—दिखाई दें। शुक्ल और कृष्ण पक्ष में, और उन दोनों से प्रारंभ होने वाले आठ शुभ दिनों में, द्वितीया और तृतीया तिथि तथा पंचमी से आरंभ होने वाले तीन दिनों में क्रमशः, त्र्युत्तर से प्रारंभ होने वाले तीन दिनों में, मासांत में, जब हस्त शुभ हो, बृहस्पति और सूर्य बलवान हों—तब विवाह के लिए श्रेष्ठ समय माना गया है। मंगलवार को छोड़कर, जब सूर्य जातक के लिए बलवान हो, शुभ लग्न और शुभ नवांश में, परंतु मृत्यु के समय उदय होने वाले लग्न में नहीं, पंचम और अष्टम शुभ लग्नों में, और मृत्यु के समय शुद्धता के साथ—ये सब विवाह के लिए उत्तम माने गए हैं। अन्य समयों में, यज्ञकर्ता को मृत्यु का भय होता है, किंतु धन, अन्न और सुख की प्राप्ति भी हो सकती है। तीसरे दिन सभी ग्रह पुत्र-पौत्र से सुख देते हैं। पांचवें दिन क्रूर ग्रह रोग देते हैं, और सौम्य ग्रह पुत्र-सुख देते हैं। सातवें दिन पापग्रह रोग देते हैं, पुण्यग्रह शुभ फल देते हैं। धर्म स्थान में पापग्रह नाश करते हैं, पुण्यग्रह शुभता और सौभाग्य देते हैं। लाभ स्थान में स्थित सभी ग्रह अधिक लाभ प्रदान करते हैं। यदि यज्ञ का उद्देश्य ठीक न हो, तो दोष कर्ता पर आता है; यदि मंत्र में दोष हो, तो दोष आचार्य पर आता है। जब शुभ गुण अधिक हों और दोष छोटे हों, तब कार्य आरंभ करना चाहिए। मंदिर, ग्राम, गृह आदि के निर्माण के विषय में संक्षेप में कहा गया है कि ब्राह्मणों को मधु, पुष्प, खट्टे पदार्थ, मांस और सुगंध उचित क्रम में अर्पित करें। मीठा, तीखा, कड़वा और कसैला स्वाद भी क्रम से दें। यदि इनमें से कोई भी वस्तु गलत दिशा में रखी जाए, तो निरंतर और पूर्ण हानि होती है। अधिकता से अत्यधिक वृद्धि, कमी से हानि और समानता से संतुलन प्राप्त होता है। यदि प्रातःकाल जल दिखाई दे, तो वृद्धि होती है; यदि कीचड़ दिखे, तो हानि होती है; यदि हानि दिखे, तो और भी कमी आती है। दिशाओं का निर्धारण करने के लिए, केंद्र में एक वृत्त बनाना चाहिए।