इन शास्त्रों के अनुसार, नौ अन्य विभाजन स्वीकार नहीं किए जाते, क्योंकि वे अशुभ माने गए हैं। जिस दिन कोई बड़ा पतन होता है, उस दिन शुभ कार्यों से बचना चाहिए। जिन तिथियों का उल्लेख नहीं हुआ है, उनमें बिजली, कुहासा या वर्षा जैसे छोटे दोष हो सकते हैं। महीने द्वारा जली हुई तिथि को लट्टोपग्रहपात कहा जाता है, और उसका यही नाम है। इनकी व्यवस्था प्रारंभ से ही निर्धारित की गई है। शुभता के लिए ये दोष हैं, लेकिन समय के अनुसार ये दोष नहीं माने जाते। कोई व्यक्ति संदेह के बिना दोषों के ढेर को दूर कर सकता है। दूसरे स्थान पर, शंभु कोण में अग्निकुंड को ठीक प्रकार से स्थापित करना चाहिए। सूर्य और अन्य ग्रह, आगे और पीछे, दिन और रात को चिह्नित करते हैं। सूर्य, भात, सर्प, पितृ, अंत्य, त्वष्टृ, मित्र, उडु, विष्णु और भामा—इनका उल्लेख है। सौराष्ट्र और साल्व क्षेत्र में भामा को चिह्नित करते समय त्यागना चाहिए। लेकिन बाह्लिक, कुरु और अन्य क्षेत्रों में इसमें कोई दोष नहीं है। मध्यदेश में इन्हें त्यागना चाहिए, पर अन्य स्थानों में यह दोष नहीं माना जाता। गौड़ और मालवा में इन्हें छोड़ना आवश्यक है, अन्य क्षेत्रों में कोई निंदा नहीं है। यदि अग्निकुंड कम धातु का भी हो, तो उसे स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि उसके दोष कम और गुण अधिक होते हैं। यह चार हाथ ऊँचा, चारों ओर से चौकोर, और चार हाथों के माप में होना चाहिए। चारों दिशाओं में मंडप, सीढ़ियों से सुसज्जित, यह सुंदरता से चमकता है। चित्रित घड़ों, विविध द्वारों और अंकुरों से सजाया गया होता है। ब्राह्मणों के शुभ वचनों से, शुभ भाग्य से, यह दिव्य और आनंददायक बनता है। इस प्रकार, इसी विधि से, अग्नि के लिए वेदी का निर्माण करना चाहिए। चिन्ह, उत्पत्ति, रंग, ऋतु, और संतान तथा पौत्र देने वाले कारक बताए गए हैं। उत्तम, मध्यम या विभाजित—दोनों में चिन्हों की एकता होती है। स्त्री की वेदी से प्रथम नौ को दूर माना गया है, और वे स्त्री से बहुत दूर हैं। तीन—पूर्व, उत्तर, धातृ, याम, ईश और तारका—इनका उल्लेख है। हरि, आदित्य, अर्क, वायु, अंत्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इन्दु और तारका—ये भी बताए गए हैं। फिर, वे वसु, वरुण और ईश्वर की जड़ों में स्थित तारों के साथ जुड़ जाते हैं। मध्य स्थान देवता, मनुष्य और दानवों के लिए है; उनके लिए यह मृत्यु का संकेत है। दूसरे और बारहवें भाव में, अन्य मामलों में पति-पत्नी का प्रेम उत्तम होता है। दूसरे, बारहवें और त्रिकोण भाव में, लेकिन छठे या आठवें में कभी नहीं। चूहा, गाय, भैंस, बाघ, काली, बाघ और दो हिरण—इनका उल्लेख है। सिंह, गाय, हाथी, और तारों की उत्पत्ति अश्विनी नक्षत्र की तरह है। गाय, बाघ, चूहा, बिल्ली, भैंस और शत्रु—ये बताए गए हैं। जब पुरुष चिन्ह स्त्री चिन्ह में होता है, साथ या बिना साथी के, तो वह अशुभ होता है। अग्नि, सूर्य, चंद्रमा और राहु-केतु तीन, चार और पाँच जोड़ में होते हैं। पुत्रपति, ब्रह्मा और दिव्य विधियों से सम्पन्न विवाह अर्ष प्रकार के होते हैं। गंधर्व, असुर, पैशाच और राक्षस प्रकार के विवाह सदैव होते हैं। संध्या और दोनों का संयोग विवाह में पुत्र और पौत्र उत्पन्न करता है। अभिजित सभी क्षेत्रों में श्रेष्ठ है और दोषों का नाश करता है। वह सभी दोषों को नष्ट करता है, जैसे पिनाकी ने त्रिपुरा का नाश किया था। उनके लिए कोई व्रत, शुभता या अन्य शुभ विधि नहीं होती।