इन शास्त्रों के अनुसार, चंद्रमा के विभिन्न रूपों का वर्णन किया गया है—कभी खाली, कभी वेदों के साथ, कभी छह तारों से युक्त, तो कभी वेदों के शस्त्रों से सुसज्जित। कुछ चंद्रमा तर्क से जुड़े हैं, कुछ वेदों के पंखों से उड़ते हैं, कुछ गधे के ठहराव पर रुके हैं, और कुछ घोड़े के भोजन से पोषित हैं। इन सबका क्रम निश्चित है। विवाह और अन्य शुभ कार्यों में, विषनाड़ी का त्याग करना चाहिए। चाहे उसमें कितनी ही गुणों की भरमार क्यों न हो, वे ऐसे अवसरों में वर्जित हैं। शुभ कार्यों में, भले ही उनमें सभी सद्गुण हों, उनका प्रयोग नहीं करना चाहिए। यदि वे शुक्र और इज्या से भी जुड़ जाएँ, तो वह दूध में विष मिलाने जैसा है। जब तक चंद्रमा ने उसे ग्रहण किया है, वह जले हुए लकड़ी के समान है जिसे छोड़ दिया गया हो। सभी नक्षत्र, गाय के पाँच उत्पाद, और जो मदिरा की एक बूंद से जुड़े हैं, वे भी इसी प्रकार वर्जित हैं। जो क्रूर द्वारा छेदे गए हैं, यज्ञ वेदी से जुड़े हैं, वे भी निश्चित रूप से अशुभ हैं। वृषभ राशि के नौ विभाग शुभ फल देने वाले हैं, जबकि अन्य नौ विभाग अशुभ माने गए हैं और उनका स्वीकार नहीं करना चाहिए। जिस दिन महान पतन होता है, उस दिन शुभ कार्यों से बचना चाहिए। जो बातें यहाँ नहीं कही गई हैं, उनमें हल्के दोष हो सकते हैं—जैसे बिजली, कुहासा या वर्षा। माह द्वारा जली हुई तिथि, जिसे लट्टोपग्रहपात कहा जाता है, उसी नाम से जानी जाती है। इन सबकी व्यवस्था आदि से ही स्थापित है। शुभता के लिए ये दोष माने जाते हैं; समय के अनुसार वे दोष नहीं होते। कोई भी व्यक्ति दोषों के ढेर को दूर कर सकता है, इसमें संदेह नहीं। दूसरे स्थान पर, शंभु कोण में, यज्ञ वेदी को विधिवत रखना चाहिए। आगे और पीछे सूर्य आदि दिन-रात का चिह्न बनाते हैं, जब वे चलते हैं। सूर्य, भात, सर्प, पितृ, अंत्य, त्वष्टृ, मित्र, उडु, विष्णु और भाम नामक चिह्न हैं। सौराष्ट्र और साल्व क्षेत्रों में, भाम का चिह्न अंकन करते समय त्यागना चाहिए। बाह्लिक, कुरु और अन्य क्षेत्रों में इसमें कोई दोष नहीं है। मध्यदेश में इनका त्याग करना चाहिए, लेकिन अन्य स्थानों में ऐसा नहीं है। गौड़ और मालवा में भी इन्हें छोड़ना चाहिए, पर अन्य क्षेत्रों में इनकी निंदा नहीं होती। यदि वेदी कम धातु की बनी हो, तो भी स्वीकार कर सकते हैं, क्योंकि उसके दोष छोटे हैं और गुण बड़े। चार हाथ ऊँची, चारों ओर चौकोर, चार हाथों के माप में बनी वेदी, चारों दिशाओं में मंडप के साथ, सीढ़ियों से सुसज्जित, सुंदरता से दमकती है। रंगीन घड़ों, विविध द्वारों और अंकुरों से सजी हुई वेदी, ब्राह्मणों के शुभ वचनों से अभिषिक्त, दिव्य और आनंददायक होती है। इसी प्रकार, पवित्र अग्नि के लिए वेदी का निर्माण करना चाहिए। चिह्न, उत्पत्ति, रंग, ऋतु, और वे जो पुत्र-पौत्र देने वाले हैं—इनका विचार करना चाहिए। उत्तम, मध्यम या विभाजित, दोनों में चिह्नों की एकता है। स्त्री की वेदी से प्रथम नौ चिह्न बहुत निंदनीय हैं, क्योंकि वे स्त्री से दूर हैं। तीन—पूर्व, उत्तर, धातृ, याम, ईश और तारका। हरि, आदित्य, अर्क, वायु, अंत्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इन्दु और तारका। फिर, यह उन तारों से जुड़ता है जो वसु, वरुण और ईश्वर की जड़ों में स्थित हैं। मध्य स्थान देवता, मानव और दानव के लिए है, और उनके लिए यह मृत्यु का संकेत देता है। दूसरे और बारहवें भाव में, अन्य मामलों में, पति-पत्नी के बीच स्नेह उत्तम रहता है। दूसरे, बारहवें और त्रिकोण भाव में, पर छठे या आठवें में कभी नहीं। अंत में, चूहे, गाय, भैंस, बाघ, काली, बाघ और दो हिरण का उल्लेख किया गया है। इन सभी विवरणों के माध्यम से, शास्त्रों ने शुभ कार्यों, वेदियों, चिह्नों, स्थानों, और समय का विवेकपूर्ण चयन करने का निर्देश दिया है, जिससे जीवन में शुभता और दिव्यता बनी रहे।