शास्त्रों में मुण्डन और अन्य संस्कारों की विधि अत्यंत विस्तार से बताई गई है। इसमें कहा गया है कि मुण्डन संस्कार न तो पर्व के दिनों में, न अमावस्या के दिन, और न ही किसी भी दिन जब चन्द्रमा क्षीण हो, किया जाना चाहिए। इसके लिए शुक्रवार, यज्ञ के अवसर पर, या चन्द्रमा के स्वामित्व वाले दिनों को उपयुक्त माना गया है। भगवान विष्णु की आज्ञा से यह संस्कार तीन रात्रियों में करना चाहिए। बालक के जन्म नक्षत्र में मुण्डन शुभ होता है, परंतु अन्य संस्कारों के लिए यह नक्षत्र अशुभ माना गया है। जन्म के आठवें दिन, जब चन्द्रमा छठे, आठवें या अंतिम नक्षत्र में न हो, तब मुण्डन करना चाहिए। यह कार्य न तो संध्या के समय, न रात में, न भोजन के बाद, और न यात्रा के दौरान करना चाहिए। राजकुमारों के लिए यह संस्कार प्रत्येक पाँचवें दिन सम्पन्न किया जाता है। राजा, विद्वान ब्राह्मण या किसी ज्ञानी पुरुष के आदेश से, यज्ञ, मृत्यु या बंधन-मुक्ति के समय, शुभ कार्यों के प्रारंभ में, और सौभाग्य की कामना से सर्वप्रथम केशों का अर्पण किया जाता है। तीसरे दिन, बीजयुक्त नक्षत्र में, शुभ वार और उत्तम मुहूर्त में, स्त्रियाँ और अन्य पुण्यात्माएँ मंगल वचन बोलती हैं और पुण्य अर्जित करती हैं। वहाँ, पहले मिट्टी लेकर, फिर तीक्ष्ण औजार से केश उतारे जाते हैं, और वापस लौटना होता है। इसके बाद अनेक बीजों से युक्त जल, पुष्पों से सुशोभित किया जाता है। राजाओं के लिए शिखा का बंधन ग्यारहवें दिन किया जाता है, जबकि अन्य लोगों के लिए यह बारहवें दिन होता है। जब बालक यज्ञोपवीत धारण कर लेता है और समृद्ध होता है, तब वहीं उसका उपनयन संस्कार सम्पन्न करना चाहिए। यह संस्कार निश्चित वर्ष में ही करना चाहिए; यदि वर्ष निश्चित न हो तो संस्कार नहीं करना चाहिए। वेदों के अधिपति क्रमशः चन्द्रमा, शुक्र, मंगल और बुध माने गए हैं। इनमें तपस् मास से आरंभ होने वाले पाँच मास प्रमुख और सामान्य माने गए हैं। जो विधि का ज्ञाता, वेदों और वेदांगों में निपुण है, उसे चैत्र मास में यह संस्कार करना चाहिए। जो दीक्षित, बलवान और धनवान है, वह श्रेष्ठ कर्मज्ञानी ज्येष्ठ मास में यह संस्कार करे। व्रत के बंधन के लिए त्रयोदशी, दशमी और सप्तमी तिथि उपयुक्त है। द्वितीया, तृतीया और षष्ठी को छोड़कर अन्य तिथियाँ निंदनीय मानी गई हैं। उपनयन के समय विष्णु के अंश, तीन देवता, मित्र और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा का विचार करना चाहिए। अष्टादशी को संग्रह और तेईसवीं को संहार का विधान है। गुरुओं और कोमल कवियों के लिए शुक्ल और कृष्ण पक्ष में तिथियाँ शुभ मानी गई हैं। दिन को तीन भागों में बाँटकर, प्रारंभिक भाग में दिव्य कर्म सम्पन्न करना चाहिए। जब ग्रह अपनी नीचता, अपने भाग, या शत्रु के भाग में हो, अथवा अपने शत्रु के घर, अपने भाग या तपस्वी के भाग में स्थित हो, तो विशेष परिणाम होते हैं। जब ग्रह अपनी उच्चता, अपने भाग, अपने राशि या समूह में स्थित हो, तो व्यक्ति अत्यंत धनवान और वेदों का ज्ञाता होता है। तपस्वी, जब अंत में शुद्ध होता है, वेद और शास्त्रों में पारंगत हो जाता है। जब वह गुरु, भृगु या शाखापति के साथ होता है, तब वह ज्ञान और धन से संपन्न होता है। शाखापति के संयोग से तपस्वी का त्रैगुण्य में मिलना दुर्लभ है। यदि पाप के भाग में हो, तो वह दरिद्र और सदैव दुखी रहता है। फिर भी, तपस्वी को वेदज्ञान, धन और अन्न की प्रचुरता प्राप्त होती है, जब वह लग्न या अंत में, शुभ ग्रहों के संयोग या दृष्टि में होता है। यदि चारों ओर से, पूर्ण स्थिति और बल के साथ, शुभ ग्रहों के साथ हो, तो सभी राशियाँ उत्तम फल देती हैं। कर्क राशि के शुभांश के संयोग में भी, यदि अन्य अशुभ योग हों, तो फल प्राप्त नहीं होता। इसी प्रकार, जब लग्न नवांश में स्थित हो, तब तपस्व्याश्रम का व्रत बताया गया है। जब चन्द्रमा, छठे, आठवें या अंतिम नक्षत्र को छोड़कर, शुभ राशियों के साथ हो, तब संस्कार अत्यंत शुभ फलदायक होता है। इस प्रकार, शास्त्रों में संस्कारों की विधि, समय और फल विस्तार से बतलाए गए हैं, जिनका अनुसरण कर धर्म, ज्ञान और सौभाग्य की प्राप्ति होती है।