प्राचीन काल में, ज्योतिष के ज्ञाता महर्षि ने ग्रहों और नक्षत्रों के शुभ-अशुभ प्रभावों के विषय में विस्तार से बताया। उन्होंने कहा कि यदि किसी व्यक्ति के आठ या सात अंग सूर्य, चंद्रमा, या अशुभ ग्रहों, शत्रुओं या मंगल द्वारा पीड़ित नहीं हैं, तो वह स्थिति शुभ मानी जाती है। इसलिए, किसी भी शुभ या अशुभ फल का निर्णय करने से पहले ग्रहों की पीड़ा का विचार करना चाहिए। उन्होंने आगे समझाया कि यदि कोई ग्रह शुभ ग्रहों की दृष्टि में है, तो उसका फल प्रतिकूल होता है, और यदि अशुभ ग्रह दृष्टि डालें, तो वह शुभ फल देता है। यदि कोई ग्रह शत्रु राशि, शत्रु के घर या स्वयं की राशि में स्थित हो, तो भी उसका विचार करना चाहिए। जब ग्रह प्रतिकूल स्थिति में हों, तब शांति के उपाय अवश्य करने चाहिए। सूर्य आदि ग्रहों की प्रसन्नता के लिए रत्न, मोती, मूंगा या पन्ना आदि क्रम से धारण करना चाहिए। यदि यह सब ठीक हो, तो उस पक्ष में कार्य शुभ होता है; अन्यथा कृष्ण पक्ष अशुभ माना जाता है। यदि राशि के ‘री’, ‘फरा’, ‘आंध्र’ या जल राशि में स्थित ग्रह या आकाश में विचरण करने वाले ग्रह पीड़ा न दें, तो वह स्थिति भी शुभ होती है। मनुष्य को जन्म से ही मित्र और घनिष्ठ मित्र बार-बार प्राप्त होते हैं। जीवन में सब्जियाँ, गुड़, नमक, तिल और सोना—इनका भी अपना-अपना स्थान और महत्व है। चंद्रमा की बारह कलाएँ, प्रत्येक राशि में, क्रमशः अपना प्रभाव दिखाती हैं। वेदों की विनाशकारी काल, अंतिम बाण, अंतिम अवस्था—यह सब सूर्य के भाग के अनुसार होता है। सरसों का सेवन, ज्वर, कंपकंपी, और स्थिर स्थिति—इन सबका नामकरण भी इसी प्रकार है। जब मेष राशि उदित होती है, तो धातुओं का स्रोत और युद्ध संबंधी कार्य स्थिर होते हैं। वृषभ के उदय पर कृषि, व्यापार और पशुपालन के कार्य सिद्ध होते हैं। मिथुन के समय हाथी की सवारी, राज्याभिषेक आदि कार्य करने चाहिए। कर्क में पोषण, लेखन और अभिलेख करना शुभ है। सिंह में पराक्रम, आक्रमण और राजकाज के कार्य स्थिर होते हैं। कन्या में पोषण और सभी शुभ कार्य करने चाहिए। तुला में सभी कार्य और तराजू से संबंधित कार्य सिद्ध होते हैं। वृश्चिक में चोरी और स्थिर कार्य करने चाहिए। धनु में चल, अचल और मिश्रित कार्य करने चाहिए। मकर में प्रस्थान और पशु-सेवकों से जुड़े कार्य शुभ होते हैं। कुम्भ में जलपात्र, शस्त्र और उपकरणों से जुड़े कार्य करने चाहिए। मीन में शृंगार, जलपात्र और घोड़ों से जुड़े कार्य शुभ होते हैं। यदि कोई ग्रह क्रूर ग्रहों की दृष्टि में हो या उग्र ग्रहों के साथ हो, तो वह वास्तव में उग्र फल देता है। शुभ नक्षत्र, अशुभ नक्षत्र और तटस्थ नक्षत्र होते हैं, शेष अन्य पापकारी माने जाते हैं। यदि इनसे कोई अपने फल से वंचित हो जाए, तो उसे अपनी स्वाभाविक स्थिति ही प्राप्त होती है। अंत में, यदि फल नगण्य हो, तो वह हर स्थिति में वैसा ही रहता है। गणना के समय यदि चंद्रमा बलवान हो, तो सप्तम भाव में स्थित ग्रहों को भी बलवान माना जाता है। जो आधार है, वही सीमित मर्यादा में फल देता है। यदि स्थिति अशुभ हो, तो अशुभ फल ही मिलता है, केवल धन के स्वामी को छोड़कर। लग्न से जो फल निकलता है, वह दिया जाता है; द्वितीय भाव का स्वामी धन का स्वामी है और वही उसका फल देता है। संपूर्ण गुणों से युक्त लग्न कुछ ही दिनों में प्राप्त नहीं होता। यदि समय में दोष आ जाए, तो स्वयं ब्रह्मा भी उसे शुद्ध नहीं कर सकते। अष्टमी, षष्ठी, द्वादशी तिथि और प्रतिपदा पर भी, यदि शुद्धि न हो, तो अशुभता बनी रहती है। संध्या के समय, विष्टि करण में और प्रथम मासिक धर्म के समय भी अशुभता उत्पन्न होती है। एक समर्पित पत्नी, सुंदर केशों से सजी, रविवार आदि वारों के अनुसार, शुभ कार्यों में सम्मिलित हो सकती है। किन्तु माघ, ज्येष्ठ, शुचि और पौष मासों में नक्षत्र अनुकूल नहीं होते। इस प्रकार महर्षि ने ग्रहों, नक्षत्रों, तिथियों और समय की शुभ-अशुभता का रहस्य विस्तार से बताया।