एक बार, एक महान ऋषि अपने शिष्यों को शुभ-अशुभ योगों और ग्रह-नक्षत्रों के प्रभावों के बारे में विस्तार से समझा रहे थे। वे बोले—"वत्सो, यदि मंगलवार को नवमी या पंचमी तिथि पड़े, तो उसे दग्ध संयोग कहा जाता है, जो शुभ नहीं माना गया है। बुधवार के दिन श्रविष्ठा और अर्यमाभा नक्षत्र, तथा गुरुवार को ज्येष्ठा और भृगु का दिन विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होते हैं।" ऋषि ने आगे बताया, "विशाखा नक्षत्र से आरंभ करके चार-चार समूह बनते हैं, जो सूर्य और रविवार आदि के लिए क्रमशः निर्धारित हैं। परन्तु, तिथि और वार के योग, या वार और नक्षत्र के संयोग, शुभ नहीं माने जाते। कुछ संयोग प्रचंड, आठ नेत्रों वाले, विशाल उदर वाले, मंद गति वाले और मंदाकिनी स्वरूप के होते हैं।" फिर उन्होंने समझाया, "इन संयोगों के अनुसार, क्रम से शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देवता, राजा और गौ का प्रतीक माना जाता है। पूर्वाह्न में ये संयोग राजा को हानि पहुँचाते हैं, मध्याह्न में ब्राह्मणों को, और अपराह्न में सामान्य जन को। रात्रि में ये रात्रि में विचरण करने वालों, कलाकारों और रात के अंतिम भाग में सक्रिय लोगों को प्रभावित करते हैं।" ऋषि ने आगे कहा, "यदि सूर्य दिन में मेष राशि में प्रवेश करता है, तो यह अशुभता और संघर्ष लाता है। ऐसे समय में घोड़े, कुत्ते, ऊँट, बैल, पैदल सैनिक, शस्त्र, उपकरण, वाहन आदि प्रभावित होते हैं। गदा, मूसल, तलवार, दंड, बाण, धनुष, भाले—ये सभी भी इस समय के अधीन रहते हैं। भोजन, खीर, भिक्षा, सूप, दूध और दही भी इसी प्रकार प्रभावित होते हैं।" "गायें, व्यापारी, सभी जन, बालक और पशुओं के बीच रहने वाले लोग भी इन योगों से प्रभावित होते हैं। यदि कोई चौपाया, तिल या सर्प निद्रा में हो, तो परिवर्तन का संकेत मिलता है। शस्त्र, वाहन, भोजन और जाति से संबंधित वस्तुएँ भी इसी प्रकार प्रभावित होती हैं।" "कभी-कभी कोई अंधा, मंद स्वभाव वाला, सामान्य प्रकृति का या सुंदर नेत्रों वाला व्यक्ति भी इन योगों के अधीन आता है। जब सूर्य स्थिर राशि में प्रवेश करता है, तो उसे विष्णुपद कहते हैं। सूर्य का विषुव (समत्व बिंदु) तुला और मेष राशि में माना गया है। विषुव के समय सोलह शुभ मार्ग घोषित किए जाते हैं। यदि शुभता पूरब, पश्चिम, दक्षिण या उत्तर में हो, तो वह पूर्व या अगले दिन में होती है।" "मनुष्य उस चंद्र राशि का फल पाता है, जो उस समय शुभ या अशुभ हो। सूर्य का संक्रमण उसी राशि में होता है, जिसमें वह प्रवेश करता है। व्रत, विवाह आदि संस्कारों में दोनों योगों का एक साथ होना वर्जित है। वहाँ दोष निवारण के लिए स्वर्ण दान करना चाहिए। यदि कोई बलवान ग्रह संक्रांति कर रहा हो, तो विघ्न भी बलवान होते हैं।" "यदि नव, पंचम या त्रितीय जल ग्रहों या पापग्रहों से पीड़ित न हो, तो वह शुभ है। यदि देवताओं द्वारा, इच्छित जल राशि के अंत में, और वे अपने धर्म में स्थित हों, तो भी शुभता मानी जाती है। व्यय में यदि शनि, बुध या सूर्य केंद्र में हों, और शुभ वनस्पतियाँ हों, तो वह भी शुभ होता है। यदि धीतृ, यक या गज राशि के अंत में, और शुभ ग्रह (चंद्रमा को छोड़कर) हों, तो शुभता होती है।" "यदि अंत में आठ, छह या तीन जल राशियों, सूर्य, चंद्रमा या पापग्रहों से पीड़ित न हो, तो भी शुभता है। यदि आठ या सात अंगों में सूर्य, चंद्रमा, पापग्रह, शत्रु या मंगल से पीड़ा न हो, तो भी शुभता है। इसलिए, दोषों का विचार करके ही शुभ या अशुभ निर्णय करना चाहिए।" "यदि शुभ ग्रह दृष्टि करें तो परिणाम प्रतिकूल होते हैं, और यदि पापग्रह दृष्टि करें तो शुभ फल मिलते हैं। यदि कोई ग्रह शत्रु राशि, शत्रु के घर या अपने ही घर में हो, और यदि ग्रह प्रतिकूल स्थिति में हों, तो शांति विधान अवश्य करना चाहिए।" "सूर्य आदि ग्रहों की प्रसन्नता के लिए रत्न, मोती, मूंगा या पन्ना धारण करना चाहिए, और वह भी उचित क्रम में। यदि वह पक्ष (पखवाड़ा) शुभ हो तो उत्तम, अन्यथा कृष्ण पक्ष अशुभ माना गया है। यदि कोई ग्रह री, फरा, आन्ध्र या जल राशि में स्थित ग्रहों या आकाश में गतिशील ग्रहों द्वारा पीड़ित न हो, तो शुभता है।" "मित्र और घनिष्ठ मित्र जन्म से बार-बार प्राप्त होते हैं।" इस प्रकार, ऋषि ने अपने शिष्यों को ग्रह-नक्षत्रों, तिथि-वार, शुभ-अशुभ योगों और उनके निवारण के उपायों का रहस्य विस्तारपूर्वक समझाया।