एक प्राचीन विधि के अनुसार, सबसे पहले एक रेखा ऊपर की ओर खींचनी चाहिए, और उसके साथ तेरह रेखाएँ क्षैतिज रूप से काटनी चाहिए। सूर्य और चंद्रमा के मार्ग, चाहे वे ऊपर जा रहे हों या नीचे, उन्हें एक से विभाजित करना चाहिए। यदि बारह विनाड़ी घटा दी जाएँ, तो शेष दो घटिका रह जाती हैं। इन्द्र, प्रजापति, मित्र, त्वष्टा, भू और हरि अत्यंत प्रिय माने गए हैं। छह शुभ करण—बवा, बालव, कौलव, तैतिल, गर और वणिज—मंगलकारी माने जाते हैं। पाँच मुख पर, एक गले में और ग्यारह छाती में स्थित होते हैं। मुख में कार्य की हानि, गले में मृत्यु और छाती में दरिद्रता होती है। इनमें मध्य वाले स्थिर माने गए हैं, जैसे नाग और चतुष्पद के मध्य भी स्थिरता होती है। इसके बाद, विश्वे, विधातृ, ब्रह्मण, इन्द्र, रुद्र, अग्नि, वसु और तोयपा के नाम आते हैं। ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी और अवह्न्य भी इनमें सम्मिलित हैं। दिन के पंद्रहवें भाग को, और वैसे ही रात के माप से भी, गिना जाता है। अर्यमा, राक्षस, ब्राह्म, पित्र्य, अग्नेय और अभिजित—ये भी नामित किए जाते हैं। इन मुहूर्तों को शुभ कार्यों के दिन त्यागना चाहिए। परंतु जब किसी देवता का अधिपत्य हो, तब यात्रा जैसे कार्य सदा किए जा सकते हैं। शूल आठवें और दसवें स्थान पर होता है, और शनैश्चर अठारहवें के बाद आता है। जो वज्रपात कहलाता है, वह नवें और पाँचवें स्थान में समझना चाहिए। इक्कीसवें नक्षत्र से आगे प्रत्येक को क्रम से जानना चाहिए। सूर्य, पितर और सभी पितृ नक्षत्र, साथ ही त्वष्टा, मित्र और प्तभा नक्षत्र, धिष्ण्य में स्थित हैं; यहाँ जब योग अशुभ हो, तो उसका पतन होता है। तेरह योग ऐसे हैं, जो तिथि और वार के संयोग से गिने जाते हैं। यदि सप्तमी तिथि रविवार को पड़े, या प्रतिपदा सोमवार को आए, तो आनंद, कालदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर, मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यु, राक्षस, वर, स्थैर्य और वर्धमान—ये सब क्रम से उपस्थित होते हैं। रविवार को क्रमशः दस्र, भार्दिदु, भाद्विधा; वैश्वदेव से भगुसुत, वारुण से भास्करात्मज; सोमवार को मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र; आदित्य और भौम के लिए नंदा; शुक्र और शशांक के लिए भद्रा; शुक्रवार को नंदा तिथि, सोमवार को भद्रा, मंगल को जया तिथि आती है। ग्यारहवीं तिथि सोमवार को, बारहवीं रविवार को आती है। नवमी और पंचमी तिथि मंगलवार को पड़े तो उसे दग्ध योग कहा जाता है। बुधवार को श्रविष्ठा और अर्यमभ; गुरुवार को ज्येष्ठा और भृगुवासर। विशाखा से आगे सूर्य और रविवार आदि के लिए चार-चार समूह क्रम से होते हैं। दिन और तिथि के संयोग से उत्पन्न योग शुभ नहीं होते, और न ही दिन और नक्षत्र के संयोग से बनने वाले योग। कुछ योग उग्र, आठ नेत्रों वाले, विशाल उदर वाले, मंदगति वाले और मंदाकिनी कहलाते हैं। क्रम से—शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देवता, राजा और गाय के रूप में माने गए हैं। पूर्वाह्न में यह राजा को हानि पहुँचाता है, मध्याह्न में ब्राह्मण को और अपराह्न में सामान्य जन को। रात्रि में यह रात्रिचर, अभिनेता और रात्रि के उत्तरार्ध में सक्रिय लोगों को नुकसान पहुँचाता है। यदि सूर्य दिन में मेष राशि में प्रवेश करे, तो वह दुर्भाग्य और संघर्ष लाता है। घोड़े, कुत्ते, ऊँट, बैल, पैदल सैनिक, शस्त्र, उपकरण और वाहन—ये सभी इससे प्रभावित होते हैं। इस प्रकार, इन शास्त्रीय विधियों, योगों और उनके प्रभावों का वर्णन किया गया है, जिससे शुभ और अशुभ मुहूर्त, कार्यों की सफलता या विघ्न और जीवन के विविध क्षेत्रों में होने वाले परिणामों को समझा जा सकता है।