सुनिए, हे श्रद्धालु, नक्षत्रों, वृक्षों, देवताओं और शुभ-अशुभ मुहूर्तों की यह दिव्य कथा, जो पुराणों में विस्तार से वर्णित है। भाग्यभाज से पलाश वृक्ष की उत्पत्ति हुई, और अर्यमन से अक्ष वृक्ष का जन्म हुआ। स्वाति और उक्षा नक्षत्रों में अर्जुन वृक्ष प्रकट हुआ, द्विदैवत्यों से विकंकट वृक्ष की उत्पत्ति हुई। मूलभा से सरज वृक्ष निकला, और वारिधिष्ण्य से वंजुल वृक्ष उत्पन्न हुआ। वसुधिष्ण्य से शमी वृक्ष का जन्म हुआ, जबकि वारुणार्क्ष से कदंब वृक्ष प्रकट हुआ। पौष्णधिष्ण्य से मधूक वृक्ष उत्पन्न हुआ। ये सभी वृक्ष चंद्र नक्षत्रों के वृक्ष कहलाते हैं। योगों के अधिपति यम, विश्वेदेव, इन्दु, धातर, जीव और निशाकर माने गए हैं। गणेश, रुद्र, धनदा, त्वष्टा, मित्र और षडानन इन योगों के देवता हैं। वैधृति और व्यतीपात को सदा महान पाप माना गया है। विष्कम्भ और वज्र में तीन गिने जाते हैं, और गंड तथा अतिगंड में छह की गणना होती है। अदिति, इन्दु, मधा, अह्य, अश्वमूल, मैत्र और ज्य भी नामित किए गए हैं। एक रेखा ऊपर की ओर खींचनी चाहिए और तेरह रेखाएं क्षैतिज रूप से काटनी चाहिए। सूर्य और चंद्रमा के मार्ग, चाहे वे आरोही हों या अवरोही, उनमें एक-एक भाग में विभाजन करना चाहिए। बारह विनाड़ी घटाने पर जो शेष रहता है, वह दो घटिका होता है। इन्द्र, प्रजापति, मित्र, त्वष्टा, भू और हरि प्रिय माने गए हैं। छह शुभ करण—बवा, बालव, कौलव, तैतिल, गर और वणिज—ये हैं। पांच करण मुख में, एक कंठ में और ग्यारह वक्ष में स्थित माने गए हैं। मुख में कार्य की हानि, कंठ में मृत्यु और वक्ष में दरिद्रता होती है। इनमें मध्य के करण स्थिर माने जाते हैं; नाग और चतुष्पद के मध्य भी वैसे ही हैं। विश्वेदेव, विधाता, ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, अग्नि, वसु और तोयपा का नाम लिया गया है। ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी और आवह्नय भी गिने गए हैं। दिन का पंद्रहवां भाग, और इसी प्रकार रात का भी पंद्रहवां भाग माना जाता है। अर्यमन, राक्षस, ब्राह्म, पित्र्य, आग्नेय और अभिजित भी मुहूर्तों में नामित किए गए हैं। इन मुहूर्तों में शुभ कार्य नहीं करने चाहिए। परंतु जब मुहूर्त किसी देवता के अधिपत्य में हो, तब यात्रा जैसे कार्य सदा किए जा सकते हैं। शूल आठवें और दसवें स्थान में होता है, और शनि अठारहवें के बाद आता है। जो वज्रपात के रूप में जाना जाता है, वह नवें और पांचवें में समझना चाहिए। इक्कीसवें नक्षत्र से आगे प्रत्येक का क्रमशः ज्ञान करना चाहिए। सौर, पितर और सभी पितृ नक्षत्र, साथ ही त्वष्टा, मित्र और प्तभ नक्षत्र, धिष्ण्य में स्थित हैं; जब यहां संयोग अशुभ हो, तब उसका फल गिरता है। तिथि और वार के संयोग से तेरह प्रकार होते हैं। यदि सप्तमी रविवार को पड़े, या प्रतिपदा सोमवार को आए, तो विशेष फल होते हैं। आनंद, कालदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर, मित्र, मानस, पद्म, लुम्बक, उत्पात, मृत्यु, राक्षस, वर, स्थैर्य और वर्धमान—ये क्रमशः उपस्थित होते हैं। रविवार को दसर, भार्दिदु, भाद्विधा; वैश्वदेव से भगुसुत, वारुण से भास्करात्मज; सोमवार को मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र; आदित्य और भौम के लिए नंदा; शुक्र और शशांक के लिए भद्रा; शुक्रवार को नंदा तिथि, सोमवार को भद्रा, मंगल को जया तिथि मानी गई है। ग्यारहवीं तिथि सोमवार को और बारहवीं तिथि रविवार को आती है। इस प्रकार, नक्षत्र, तिथि, देवता, योग, करण और मुहूर्तों का यह विस्तृत वर्णन, समय के शुभ-अशुभ रहस्यों का उद्घाटन करता है, जिसे जानकर साधक अपने कार्यों में सफलता, समृद्धि और कल्याण प्राप्त कर सकता है।