एक बार, प्राचीन काल में, ऋषियों ने सूर्य, चंद्रमा और ग्रहों की गति और उनके प्रभावों का गहन अध्ययन किया। उन्होंने बताया कि सूर्य स्थिर है, जबकि चंद्रमा गतिमान रहता है। मंगल को क्रूर स्वभाव का माना गया, बुध वक्री रहकर कार्यों में विघ्न डालता है। रविवार के दिन जो व्यक्ति शुद्ध नहीं होता, उसे दुःख भोगना पड़ता है। यदि बृहस्पति शुभ स्थिति में न हो, तो शुक्ल पक्ष में कोई हानि नहीं होती; लेकिन यदि बृहस्पति निर्बल हो, तो भी समस्त संपत्ति की प्राप्ति संभव है। अन्य ग्रहों के प्रभाव, उनके अपने या अन्य स्थानों की ओर गति के अनुसार, आधे-नाड़ी के हिसाब से निश्चित होते हैं। यदि कोई व्यक्ति दुर्बल हो, तो उसके कार्य कठिन प्रयास के बाद भी सफल नहीं होते। परंतु कुछ ग्रह कठोर होते हुए भी फल प्रदान करते हैं और इच्छित कार्यों में सफलता देते हैं। देवताओं के रंग-रूप से भी उनके स्वभाव का ज्ञान होता है। जो प्राणी दूर्वा घास के समान हरे रंग के होते हैं, वे चंद्रमा के प्रभाव वाले होते हैं; जो पीले या श्वेत होते हैं, वे शुक्र के अधीन माने जाते हैं। पर्वत, बाण, पाताल और पृथ्वी को धारण करने वाले—इन सभी की गिनती भी की गई है। तीन, एक, घोड़ा, नेत्र, वंश, राम, घोड़ा, स्वाद और ऋतु—इन सभी की गणना सूर्योदय से आधा प्रहर मानी जाती है। पहले का छठा, दूसरे का हमारा, और छठा तीसरा होता है। दिन-रात में क्रमशः प्रत्येक को डेढ़-नाड़ी का समय दिया गया है। नक्षत्रों के स्वामी भी क्रम से बताए गए हैं—वसु, अग्नि और पितामह। फिर आर्यमन, अर्क, त्वष्टा, मरुत, शक्र, अग्नि, मित्र और वासव; आगे अजैकपाद, अहिबुध्न्य और पूषा का भी नाम लिया गया है। नौ नक्षत्र ऐसे हैं जो सूर्य में अधोमुखी माने गए हैं। शिल्प, कला, कुएँ, भंडार और खनन आदि सभी कार्यों में सूर्य के अंतर्गत नौ 'त्रियक्षमुख' (आड़ा मुख वाले) नक्षत्र बताए गए हैं। गधों, गायों, रथों, नौकाओं, अग्नि और घोड़ों से संबंधित कार्यों के लिए भी नौ ऊर्ध्वमुख नक्षत्र बताए गए हैं। महलों, द्वारों, उद्यानों, किलों आदि में कार्य करने पर सफलता प्राप्त होती है। सामान्य, द्विदेवता और अग्निसदृश मुहूर्त भी वर्णित हैं। मृद्विन, बिंदु, मित्र, चित्रांत्य, उग्र, पूर्वा, मघा और त्रिक—ये विशेष मुहूर्त हैं। चित्रा, आदित्य, अम्बु, विष्णु, अम्बा, अंत्य, अधि, मित्र, वसु और उडु भी गिनाए गए हैं। दशा, इन्द्व, दिति, तिष्य और कर के पहले तीन भी इसी प्रकार हैं। घोड़ों से संबंधित समस्त कर्म विशेषतः रविवार को करने चाहिए। दर्श, अष्टमी और चतुर्दशी के दिन कभी पशुबलि नहीं करनी चाहिए। हल चलाने का प्रथम कार्य भी मूल काल में, बैलों के साथ करना चाहिए। वृद्धि के लिए प्रारंभ में तीन बार, समृद्धि के लिए शुभ पक्ष में पाँच बार हल चलाना श्रेष्ठ है। धन और पोषण के लिए लंगल नामक मंडल में तीन बार हल चलाना उत्तम है। बीज बोने का श्रेष्ठ समय भी मूल काल है, जिससे अत्यंत उत्तम फल की प्राप्ति होती है। काजल के लिए गले में तीन बार, वृद्धि के लिए पेट में बारह बार हल चलाना चाहिए। नाभि पर अग्नि और पाँच मुहूर्त बीज बोने के लिए विचार करने योग्य हैं। दुष्क्र काल में रोग से मुक्त होने के बाद पृथ्वी पर स्नान नहीं करना चाहिए। नृत्य का आरंभ पुष्य, अर्क और पौष्ण नक्षत्रों में विशेष रूप से प्रशंसित है। मध्य में बारह नक्षत्र, इन्द्र, भानु और नवभानु का उपयोग करना चाहिए। सबसे नीच नक्षत्र हैं—तोय, पार्द्र, आहि, पवनांतक और नाकपा। इनकी समय-सीमा भी निश्चित है—तीस, नब्बे और आठ घटिकाएँ। अश्वग्री, द्विज्यन, नैर्ऋत, त्वष्ट्र, जात्य, और उत्तराभव भी गिनाए गए हैं। इनके अधिष्ठाता देवता—धात्र, ज्येष्ठा, अदिति, स्वाति, पौष्ण, अर्क और हरि माने गए हैं। इस प्रकार, ऋषियों ने सूर्य, चंद्रमा, ग्रह, नक्षत्र, मुहूर्त और उनके प्रभावों का विस्तार से वर्णन किया, जिससे मनुष्य अपने कार्यों को शुभ मुहूर्त में करके उत्तम फल प्राप्त कर सके।