उत्तरायण के प्रारंभ और मध्य में शुभ कर्मों का अनुष्ठान करना चाहिए। वर्ष के महीनों की गणना मधु से शुरू होती है, प्रत्येक दो-दो महीने की अवधि होती है, और ऋतुएँ भी शिशिर से आरंभ होकर क्रमशः आगे बढ़ती हैं। दक्षिणायन में कर्क राशि से वर्षा, शरद और शीत ऋतु का आगमन होता है। महीनों के नाम नक्षत्रों के आधार पर रखे गए हैं, और प्रत्येक माह तीस चन्द्रांशों का होता है। इन महीनों को नभस्य, ईश, उर्जा, सह और सहस्य कहा जाता है। जिस माह में पूर्णिमा किसी विशेष नक्षत्र के साथ होती है, उस पक्ष को देवताओं और पितरों के नाम से पुकारा जाता है—शुक्ल पक्ष देवताओं का, कृष्ण पक्ष पितरों का। चंद्र मास के तिथियों के अधिपति क्रमशः ब्रह्मा, अग्नि, विरिंचि, विष्णु और शैलजा हैं; वहीं महेन्द्र, वासव, नाग, दुर्गा और दण्डधार भी तिथियों के नाम हैं। चंद्र, विश्वेदेव और आर्ष तिथियाँ पितरों से जुड़ी मानी जाती हैं। ये तिथियाँ तीन बार दोहराई जाती हैं, और शुक्ल पक्ष में मुख्य व गौण हवन के दाता माने जाते हैं। अष्टमी, द्वादशी, षष्ठी, चतुर्थी और चतुर्दशी तिथियाँ विशेष मानी गई हैं। नाड़िकाओं की गणना समुद्र, मनु, रंध्र और अंक के अनुसार की जाती है। अमावस्या और नवमी, जिनका नाम विषम नहीं है, उनमें विशेष विधान हैं। षष्ठी और अष्टमी तिथियों पर तेल का प्रयोग करना चाहिए; अष्टमी पर, निर्धारित माह में, शोधन (शेविंग) का कार्य करना चाहिए। साठवें दिन, पक्ष के प्रथम दिन, द्वादशी और नक्षत्रों के योग पर विशेष अनुष्ठान होते हैं। व्यतीपात, संक्रांति, एकादशी और चंद्र योग के समय भी यही नियम लागू होते हैं। जो व्यक्ति दशमी तिथि पर आमलकी फल के साथ स्नान करता है, उसके लिए दूसरे दिन धन और पुत्र की हानि निश्चित है। जो पूर्णिमा दिन में आती है, उसे अनुमति कहा जाता है। इसी प्रकार, सिनीवाली, एन्दुमति, कूहू और नेन्दुमति तिथियाँ मानी जाती हैं। माधव मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया विशेष पुण्यदायिनी है। नभस्य मास के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी से कल्प का आरंभ माना गया है। चैत्र और भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की तृतीया भी विशिष्ट है। माघ में शुक्ल पक्ष की सप्तमी, नभस्य में कृष्ण पक्ष की अष्टमी विशेष मानी गई है। आषाढ़, कार्तिक, ज्येष्ठ और चैत्र महीनों में पूर्णिमा आती है। भाद्रपद के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी को, जब चंद्रमा मघा नक्षत्र में और सूर्य कर्क राशि में होता है, विशेष महत्व है। यदि एक ही दिन में तीन तिथियाँ आ जाएँ, तो उसे तिथि-क्षय कहा जाता है। जिस तिथि का प्रभाव सूर्यास्त तक रहता है, वही उस दिन की तिथि मानी जाती है। एक तिथि को पंद्रह भागों में बाँटा गया है, जो क्रमशः प्रथम तिथि से शुरू होते हैं। सूर्य स्थिर है, चंद्रमा गतिशील, मंगल क्रूर है, बुध वक्र और विघ्नकारी है। जो व्यक्ति रविवार को अशुद्ध रहता है, उसे कष्ट का अनुभव होता है। यदि बृहस्पति शुक्ल पक्ष में दुर्बल न हो, तो कोई हानि नहीं होती; यदि दुर्बल हो, तो सभी प्रकार की समृद्धि प्राप्त होती है। अन्य तिथियों का निर्धारण आधी नाड़ियों से होता है, जो विभिन्न क्षेत्रों में गति के अनुसार तय होती हैं। यदि कोई दुर्बल हो, तो उसका कार्य कठिनाई के बावजूद सफल नहीं होता। अन्य तिथियाँ कठोर होते हुए भी फल देती हैं और इच्छित कार्यों में सफलता प्रदान करती हैं। दूर्वा घास के रंग वाला जीव चंद्रमा का, पीला या श्वेत रंग वाला भर्गव (शुक्र) का माना जाता है। पर्वत, बाण, पाताल और पृथ्वी को सहारा देने वाले भी विशेष माने गए हैं। तीन, एक, घोड़ा, नेत्र, वंश, राम, घोड़ा, स्वाद और ऋतु—इनकी गणना सूर्योदय से आधा प्रहर के अनुसार की जाती है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार, तिथियों, महीनों, ऋतुओं, और ग्रहों के योग-प्रभावों का क्रम, विधि और महत्व विस्तार से बताया गया है, जिससे जीवन के शुभ-अशुभ कार्यों का निर्धारण होता है।