शुक्र से उत्पन्न होकर, तारों के समान चमकने वाले केतव नामक दिव्य प्राणी जन्म लेते हैं, जो शुभता प्रदान करते हैं। ये केतव राजमहलों, वृक्षों और पर्वतों में प्रकट होते हैं, और जब इनका प्रभाव होता है, तो राजाओं का नाश भी हो जाता है। जब आवर्तकेतु का संयोग होता है, तब चंद्रमा इच्छित फल नहीं देता। चंद्र, नक्षत्र और गुरु—इनकी गणना के अनुसार कुल नौ प्रकार की माप होती हैं, जिनका उपयोग अलग-अलग कार्यों में किया जाता है। इनकी विधि और प्रयोग आगे विस्तार से बताए जाएंगे। वर्षा और स्त्री के गर्भधारण की गणना केवल सावन माप से की जाती है। विवाह, व्रत और मुंडन आदि के लिए तिथि, वर्ष और अधिपति का निर्धारण किया जाता है। गुरु माप से प्रभव आदि से प्रारंभ होने वाले वर्षों के लक्षणों का ज्ञान होता है। गुरु और मध्य की गति से प्रभव से आगे के साठ वर्षों की गणना की जाती है, जिनके नाम हैं: अंगिरा, श्रीमुख, भाव, युवा, धाता, चित्रभानु, सुभानु, तारण, पार्थिव, अव्यय, नंदन, विजय, जय, मनमथ, दुर्मुख, शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वावसु, पराभव, परिभावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस, अनल, दुंदुभि, रुधिर, उद्गरी, रक्ताक्ष, क्रोधन और क्षय। पांच वर्षों का एक युग होता है, इस प्रकार कुल बारह युग होते हैं। इनके अधिपति पुरंदर, लोहित, त्वष्टा और अहिबुध्न्य कहलाते हैं। इसी प्रकार, युग के वर्ष में अग्नि, चंद्रमा और विधि के देवता अधिपति होते हैं। उस समय ग्रहों की गति को भली-भांति जानकर फल का निर्णय करना चाहिए। देवताओं के लिए एक दिन उनकी रात्रि होती है, और सूर्य का दक्षिणायन कर्क राशि से शुरू होता है। उत्तरायण के प्रारंभ और मध्य में शुभ कर्म करना चाहिए। मधु से शुरू होकर दो-दो महीने होते हैं, और ऋतुएँ भी शिशिर से प्रारंभ होती हैं। कर्क राशि से दक्षिणायन में वर्षा, शरद और हेमंत ऋतुएँ आती हैं। एक माह, जो नक्षत्र के नाम से जाना जाता है, तीस तिथियों का होता है। माह के नाम हैं: नभस्य, ईष, उर्जा, सह और सहस्य। जिस माह में पूर्णिमा विशेष नक्षत्र से युक्त होती है, उस पक्ष का नाम देवता या पितरों के नाम पर, शुक्ल और कृष्ण पक्ष के अनुसार, रखा जाता है। तिथियों के अधिपति क्रमशः ब्रह्मा, अग्नि, विरिंचि, विष्णु, और शैलजा हैं। महेन्द्र, वासव, नाग, दुर्गा और दंडधार भी इनके नाम हैं। चंद्र, विश्वेदेव और आर्ष—ये तिथियाँ पितरों की मानी जाती हैं। इनका क्रम तीन बार दोहराकर, शुक्ल पक्ष में मुख्य और गौण हवि देने वाले समझे जाते हैं। अष्टमी, द्वादशी, षष्ठी, चतुर्थी और चतुर्दशी—ये तिथियाँ विशेष मानी जाती हैं। नाडिकाएँ समुद्र, मनु, रंध्र और अंक के अनुसार गिनी जाती हैं। अमावस्या और नवमी, जिनका नाम विषम नहीं है, वे अपवाद हैं। षष्ठी और अष्टमी तिथियों पर तैल का प्रयोग करना चाहिए, और अष्टमी पर, निर्धारित माह और तिथि में मुंडन करना उचित है। षष्टिपूर्ती (साठवें दिन), प्रतिपदा, द्वादशी और नक्षत्र संयोग के दिनों में, व्यतीपात, संक्रांति, एकादशी और चंद्र संयोग के समय, जो व्यक्ति दशमी को आमलकी के फल से स्नान करता है, उसके लिए द्वितीया को धन और पुत्रों की हानि निश्चित मानी गई है। जो पूर्णिमा दिन में आती है, वह 'अनुमति' कहलाती है। इस प्रकार, इन शास्त्रीय विधियों और कालगणना के नियमों का पालन करके, मनुष्य अपने जीवन के कार्यों को शुभ और फलदायी बना सकता है।