आचार्य अंगिरा से कहा गया कि मृत्यु अनेक कारणों से उत्पन्न होती है—गुप्त रोगों, कीड़ों, शस्त्रों, अग्नि या लकड़ी के माध्यम से। यदि लग्नेश सूर्य, मंगल या चंद्रमा के साथ योग में हो, तो उनके दशा-अंतर्दशा में मृत्यु का योग बनता है। आठवें भाव का स्वामी यदि द्वादश या द्वितीय भाव में हो, या पापग्रहों के साथ हो, तो मृत्यु या अत्यंत कष्ट का संकेत मिलता है। जब लग्न और लग्नेश भी ऐसे ही स्थानों में हों, तो ग्रहों के संयोग और दृष्टि से मृत्यु का अनुमान किया जाता है। यदि शुभ ग्रह दृष्टि डालें, तो फल तीन प्रकार से मिलता है; अन्यथा, विद्वान को स्वयं विचार करना चाहिए। मृत्यु के विषय में पूर्व में वर्णित बिंदु का भी ध्यान रखना चाहिए। यदि आठवां भाव देवताओं, पितरों या रक्त से जुड़ा हो, तो नरक के समान फल देता है। यदि वह उच्चस्थ हो, मित्र दृष्टि हो, या शुभ भावों की ओर बढ़ रहा हो, और छठे, आठवें या बारहवें भाव का स्वामी दृष्टि डाल रहा हो, तो फल बदल जाता है। यदि स्वगृही, लग्न में या शुभ भाव में हो, तो मुक्ति या बल की प्राप्ति होती है। लग्न के पूर्वार्ध या उत्तरार्ध में यदि शुभ ग्रह हो, तो उसी के अनुसार फल घोषित किया जाता है। यदि सूर्य ग्रीष्म ऋतु में, अन्य ग्रहों के साथ या शरद ऋतु में हो, तो सूर्य के अनुसार सुखद या अन्य प्रकार का फल होता है। ग्रहेशों की दृष्टि से मास और तिथि का भी निर्धारण किया जाता है। यदि लग्न त्रिकोण, उच्चस्थ, ग्यारहवें या नवें भाव में हो, तो उसी के अनुसार फल निश्चित होता है। फिर आगे विविध चिह्नों और लक्षणों का वर्णन किया गया—एक ग्वाला, दो बैलों के साथ, यज्ञकर्म में रत, हिरणी सदृश स्त्री पर। जो पृथ्वी की गति को जानने में निपुण हैं, वे राघव आदि के समान हैं, और वे भी जो सूर्य के मार्ग को जानते हैं। सात प्रकार के माप, यज्ञवाहक, अवशेष, शेष, भालू का चिह्न, और नौ प्रकार की संपत्ति का उल्लेख हुआ। फिर सात माप, चंद्र-सूर्य के चिह्न, धनुष, बाण का चिह्न, और शुभ घड़ी का उल्लेख है। आगे बताया गया—घोड़े के खुर जैसा मुख, लाल वस्त्र, घट के आकार जैसा शरीर; भूख-प्यास से पीड़ित, दूध-सा सफेद वस्त्र, मुड़े हुए और उलझे बाल; हाथी का शरीर, भय से कांपता, पीला कंठ, भीतर से अशांत; बगीचे में, कवचधारी, धनुष लिए, गरुड़मुखी खेलता हुआ; दो मुख, मोटी गर्दन, वराहमुख, वन में, नाग के समान प्रभुता युक्त। चपटी आकृति, लिपटा हुआ, मोटे होंठ, रात में हाथ जोड़कर जाता हुआ; धनुषधारी, कृष्ण मृगचर्मधारी, सिंह के समान, ऊंचे घोड़े पर सवार, दुःखी; पुष्पों और तेज से भरी कन्या, किंतु मैले वस्त्र में; गौरी द्वारा धोए वस्त्र, सुंदर मुख, दैत्यों के घर में दिखाई देती है; भूख-प्यास से पीड़ित पुरुष, कुम्हार की पत्नी और पुत्र के समीप जाता है; नदी के किनारे जाती स्त्री, सर्प की तरह फुफकारती है। कछुए के मुख वाली, मलय पर्वत में, सिंह, कुत्तों और हिरणों को डराने वाली; स्वर्णासन पर मध्य में बैठी, वर्षा ऋतु में बढ़ती हुई नदी; गिद्धमुखी, स्नेह, मदिरा और भोजन की आकांक्षी; भांडी, रोमांच से युक्त, श्यामवर्ण, मुकुटधारी, फल फेंकने वाला यंत्र हाथ में लिए; नाव समुद्र के तट पर, अपने अनुचरों के साथ, चंपक वन में पहुँचती है। ये तीस शुभ शकुन बताए गए हैं। अब सांसारिक कार्यों के लिए संहिता का भाग सुनो। चैत शुक्ल प्रतिपदा का दिन राजकीय माना गया है। सूर्योदय पर सूर्य स्वामी है; चंद्रमा मध्यम या श्रेष्ठ होता है। यदि सूर्य दुर्बल हो या सूर्यपुत्र हो, तो उसकी शक्ति-दुर्बलता जानकर ही फल बताना चाहिए। यदि सूर्य के मंडल पर कोई दोष दिखे, तो वह रोग, भ्रम, चोरी और धनहानि का कारण बनता है। यदि सूर्य का मंडल धुएँ जैसा या चिंगारियों से युक्त दिखे, तो वह संसार का विनाश सूचित करता है। इस प्रकार, अंगिरा ऋषि को मृत्यु, ग्रहों के योग-फल, शुभ-अशुभ शकुन और कालगणना के विविध रहस्य विस्तार से समझाए गए।