एक कन्या के जीवन और मृत्यु के विविध आयामों का वर्णन शास्त्र में विस्तार से किया गया है। जब शुक्र के साथ उसका संयोग होता है, तब वह सौभाग्यशाली और अत्यंत सुंदर होती है; और यदि शनि के प्रभाव में हो, तो उसके कर्म कोमल और विनम्र होते हैं। यदि बृहस्पति और बुध की दृष्टि उस पर पड़ती है, तो वह कलाओं में निपुण, सुखी और सद्गुणों से युक्त होती है। किन्तु यदि चंद्रमा आत्मभाव या धनभाव में स्थित हो, तो उसके जीवन में वैधव्य या मृत्यु का संकेत मिलता है। यदि शनि मध्यम बल का हो और चंद्रमा, शुक्र तथा बृहस्पति दुर्बल हों, तो विशेष प्रभाव पड़ता है। यदि बृहस्पति, मंगल और बुध बलवान हों और एक ही भाव में स्थित हों, तो फल भिन्न हो जाते हैं। यदि नवम भाव में पापग्रह स्थित हो, तो वह सुंदर स्त्री संन्यास ले लेती है। मृत्यु भाव पर यदि कोई बलवान ग्रह दृष्टि डाले, तो त्रिदोष के विकार से मृत्यु होती है। यदि बलवान ग्रह षष्ठ भाव में हों, तो ज्वर, घाव या अग्नि से उत्पन्न रोगों के कारण मृत्यु होती है। यदि मृत्यु परदेश में हो, तो उसका कारण सूर्य या मंगल होता है। यदि दुर्बल ग्रह, पापग्रह या नीच ग्रह मृत्यु का कारण बनें, तो मृत्यु कारागार में या दुष्कृत्य के कारण होती है। यदि चंद्रमा जलराशियों में हो या सूर्य तुला में हो, तो जल में मृत्यु होती है। मकर राशि में चंद्रमा हो तो वहीं मृत्यु, कर्क में शनि के साथ हो तो जलोदर से मृत्यु होती है। यदि चंद्रमा पुत्रभाव या धर्मभाव में हो और पापग्रहों से पीड़ित हो, तो वह स्त्री वंध्या हो जाती है। यदि जलराशियों में पापग्रह हों, भाग्यभाव में हों, चंद्रमा मेष में हो या सूर्य लग्न में हो, तो विशेष फल मिलते हैं। यदि यम (शनि) आकाश में, त्रिकोण या केंद्र में हो और चंद्रमा क्षीण हो, तो तत्काल मृत्यु होती है। यदि घावों, छिद्रों और अंगों से द्रव बहता हो और क्षीण चंद्रमा हो, जो शुभ या अशुभ किरणों से संयुक्त न हो, तो मृत्यु संभव है। यदि धुएं का संबंध हो, तो मृत्यु कुटिल उपायों से हो सकती है। शनि के द्वार से, अपने जल या पित्त के प्रभाव से, शरीर में घाव या कीड़े लगने से मृत्यु होती है। यदि शरीर दुर्बल हो और क्षीण चंद्रमा हो, तो भी मृत्यु हो सकती है। जब चंद्रमा, सूर्य और मंगल दुर्बल हों और जलराशियों में पापग्रह हों, तो जल में मृत्यु होती है। गुप्त रोगों, कीड़ों, शस्त्र, अग्नि या लकड़ी के कारण भी मृत्यु हो सकती है। यदि लग्नेश सूर्य, मंगल या चंद्रमा के साथ हो, तो उनके दशा-अंतर में मृत्यु होती है। यदि अष्टमेश द्वादश या द्वितीय भाव में हो या पापग्रहों से संयुक्त हो, तो मृत्यु या घोर कष्ट होता है। लग्न और लग्नेश की स्थिति एक समान हो तो, योग-दृष्टि से मृत्यु का अनुमान लगाया जाता है। यदि शुभग्रह दृष्टि दें, तो तीन प्रकार का फल मिलता है; अन्यथा, अपने विवेक से निर्णय लेना चाहिए। मृत्यु के निर्धारण में बिंदु का विचार भी पूर्व वर्णित विधि से करना चाहिए। यदि अष्टम भाव में देवता, पितर या रक्त का योग हो, तो वह नरकदायक फल देता है। यदि उच्चस्थ, मित्रदृष्ट या शुभभाव की ओर बढ़ता हो, और षष्ठ, अष्टम या द्वादश भाव का स्वामी दृष्टि डाले, तो फल विशेष होते हैं। स्वगृह, लग्न या शुभभाव में हो, तो मुक्ति या बल की प्राप्ति होती है। लग्न के पूर्वार्ध या उत्तरार्ध में यदि शुभग्रह हो, तो फल की घोषणा की जाती है। सूर्य यदि ग्रीष्म में हो, अन्य ग्रहों के साथ हो या शरद ऋतु में हो, तो फल सुखद या अन्यथा होता है, जैसा सूर्य इंगित करता है। ग्रहों के स्वामियों की दृष्टि से, मास और तिथि का भी निर्णय करना चाहिए। लग्न यदि त्रिकोण, उच्च, एकादश या नवम भाव में हो, तो फल निश्चित होता है। फिर, एक ग्वाला, दो बैलों के साथ, यज्ञादि कर्म में संलग्न, मृगी जैसी स्त्री के साथ दिखाई देता है। जो पृथ्वी के जीवंत स्वरूप को समझते हैं, वे राघव आदि के समान होते हैं, और वे भी जो सूर्य के मार्ग को जानते हैं। सप्तविध माप, हवि वाहक, अवशेष, शेष, ऋक्ष का चिह्न और नव प्रकार की संपत्ति का भी उल्लेख है। सप्तविध माप, चंद्र-सूर्य के चिह्न, धनुष, बाण का चिह्न और शुभ मुहूर्त का भी वर्णन है। एक ऐसा स्वरूप है जिसका मुख घोड़े की खुर जैसा है, लाल वस्त्र है और कुम्भ के समान आकृति है। वह भूख-प्यास से पीड़ित है, दूध-सा श्वेत वस्त्र पहने है, बाल कटे और मरोड़े हुए हैं। उसका शरीर हाथी के समान है, भय से कांप रहा है, कंठ पीला है और भीतर से व्याकुल है। इस प्रकार, इन विभिन्न योगों और ग्रहों की स्थितियों के अनुसार स्त्री के जीवन, मृत्यु, गुण, दोष और उसके भविष्य का शास्त्रों में विस्तार से विवेचन किया गया है।