जो व्यक्ति उत्तम की खोज में है, उसे सर्पों की भलाई पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए। जब उनकी शक्ति पलट जाती है, वे अपनी असली प्रकृति शीघ्र ही प्रकट कर देते हैं। जो लोग दुर्बल होते हैं, वे हमेशा अत्यंत दयनीय शब्द बोलते हैं। इसी प्रकार, किसी भी दुष्ट व्यक्ति की सद्गुण या निष्पक्षता पर भी विश्वास नहीं करना चाहिए। यदि कोई पुरुष दुष्ट पत्नी पर भरोसा करता है, तो वह मानो मृतक के समान है—इसमें कोई संदेह नहीं है। इन सब दुष्टों का वध करके, आपकी कृपा से मैं पृथ्वी का आनंद लूंगा। ऐसा कहते हुए, उसने दोनों हाथों से सगर के शरीर को स्पर्श किया और बोला, "फिर भी, मेरी बात सुनकर तुम परम शांति को प्राप्त करोगे। बताओ, पहले से ही पराजित लोगों को मारने से कौन-सी प्रसिद्धि प्राप्त होती है? वे अपने पापों से स्वयं ही नष्ट हो चुके हैं, फिर भी तुम उन्हें दोबारा क्यों मार रहे हो?" शास्त्रों का निष्कर्ष है कि आत्मा पूर्ण होने के कारण अवध्य है। सभी कर्मों की जड़ भाग्य में है; यह संसार देवताओं के अधीन है। फिर बताओ, जो मनुष्य अपने आप में स्वतंत्र नहीं हैं, वे क्या कर सकते हैं? जब यह जान लिया कि यही बुराई की जड़ है, तो कोई इसे नष्ट करने के लिए क्यों आगे बढ़ेगा? अतः हे राजन, यह शरीर ही बुराई की जड़ है—इसमें कोई संदेह नहीं है। जो होने वाला है, उसका निर्धारण करके, हे पुत्र, फिर इन्हें हानि मत पहुँचाना। इसके बाद, ऋषियों ने कृत के साथ मिलकर सगर और नंदन को स्पर्श किया। उन्होंने श्रेष्ठ व्रतधारी ऋषियों के साथ राजाभिषेक किया। हे श्रेष्ठ ऋषि, कश्यप और विदर्भ के पुत्र के लिए—वन से आकर वह राजा से मिला और फिर अपने आश्रम चला गया। भृगुवंशीय मंत्रज्ञ और्व ने संतान की प्राप्ति के लिए वर प्रदान किया। उन्होंने केशिनी और सुमति को प्रसन्न करते हुए कहा, "संतान की प्राप्ति के लिए, हे अत्यंत सौभाग्यशाली स्त्रियों, जो चाहो वह वर मांगो।" केशिनी ने वंश की वृद्धि के लिए एक पुत्र का वर माँगा। केशिनी के पुत्र का नाम समंज था। उसे देखकर सभी सगरों का स्वभाव दुष्ट हो गया। वह पुत्रों के लिए निषिद्ध कर्म को विधिपूर्वक सोचने लगा। जैसे लोहार केवल लोहे के संपर्क से अग्नि उत्पन्न करते हैं, वैसे ही वह शास्त्रों में निपुण, धर्मपरायण, और अपने पूर्वजों के कल्याण में तत्पर था। जो लोग व्रत में लगे रहते हैं, उनके लिए हमेशा बाधाएँ आती हैं। देवताओं को त्यागकर उसने वे सभी वस्तुएँ भोगीं। कचग्रह की शक्ति से समुद्र भी उसकी सेवा में बाध्य हो गए। वे मद्यपान में लीन होकर अपने शरीर को सजाते थे। अपने मित्रों के साथ वे अत्यंत पापी और शक्तिशाली लोग योद्रुम वृक्षों को उखाड़ने लगे। वे अपनी विनाश की युक्ति पर गहराई से विचार करने लगे। छुपे हुए रूप में वे कपिल, देवताओं और स्वामियों के स्वामी के पास गए। वृक्षों की तरह दंडवत प्रणाम करके देवताओं ने उनकी स्तुति की। उन्होंने कहा, "विष्णु को नमस्कार, जो मानव रूप में छिपे हैं, विजयी हैं। जो संसार रूपी जलती हुई वन के किनारे धर्म की रक्षा के लिए पुल हैं। हमें बचाइये, हम शरणागत हैं, उन समुद्रों से जो हमें पीड़ा दे रहे हैं।