समय के स्वरूप को समझाते हुए, नारद पुराण के इन श्लोकों में बताया गया है कि घुटने, पिंडलियाँ और पैर — ये सभी समय के अंग हैं, और इनके साथ कर्म आदि भी जुड़े हुए हैं। मेष से शुरू होकर अन्य राशियों के स्वामी सूर्य, चंद्रमा और अन्य ग्रह माने गए हैं। प्रथम, पंचम और नवम भावों के स्वामी त्रिकोण के अधिपति कहलाते हैं। द्विस्वभाव राशियों में तीसरे दशांश के स्वामी उल्टे क्रम में बताए गए हैं। बारहवें भाग के स्वामी, अपनी-अपनी राशि से शुरू करके, राशि के साथ समझे जाते हैं। शेष स्वामी 'दिन-स्वामी' कहलाते हैं; दोनों को ध्यान में रखते हुए बताया गया है कि 'तिमी' क्रूर, सौम्य और पुरुष स्वरूप है। मेष आदि राशियाँ पूर्व दिशा में अपने-अपने स्थान पर चलती हैं। उच्चता दो या तीन अंशों, तिथि, बाण, नख और विभागों से जुड़ी है। चल राशियों में, बारहवें भाव से श्रेष्ठतम का स्वरूप होता है। चौथा भाव चतुर्भुज, आठवाँ मृत्यु-त्रिकोण, नवम और पंचम त्रिकोण हैं। राजा, कीट और पशु — ये क्रम से कोणीय भावों में स्थित होकर शक्तिशाली होते हैं। इनकी रंगत लाल, श्वेत, तोते जैसी, फीकी, धूम्र और पीली होती है। दूसरे भाव में समानता, यश और तैरना पाया जाता है; वहाँ सूर्य स्वामी है। जीव ज्ञान और सुख का द्योतक है; शुक्र इच्छा का, सूर्य का पुत्र दुःख का। सूर्य का पुत्र मंत्री है, चंद्रमा का पुत्र सेवक है — श्रेष्ठ ज्योतिषियों के अनुसार। शची, कौधि और पारव के रंग क्रमशः श्वेत, पीला और हरा हैं। कृष्णपक्ष के चंद्रमा, सूर्य, मंगल से उत्पन्न जातक अशुभ होते हैं; बुध भी अशुभ होता है जब अशुभों के साथ जुड़ता है। पृथ्वी के पुत्र और अन्य मोर, पृथ्वी, जल और वायु में निवास करते हैं। शनि की राशि का स्वामी 'वर्णहीन स्वामी' कहलाता है; राहु भी विदेशियों का स्वामी है। देवताओं में इन्द्र, अग्नि, रैवत, भूका, सखा और अधिपति माने गए हैं। तारे में विभाजित, दीप्तिमान, तांबे रंग और तांबेनुमा वर्ण पाए जाते हैं। सूर्य, शुक्र, मंगल, चंद्रमा, गुरु और शनि क्रम से उदय होते हैं। जब शनि और गुरु पूर्ण होते हैं, उन्हें क्रम से देखा जाता है, हे नारद। तीक्ष्ण, कटु, क्षार, मधुर मिश्रित, अम्ल और कषाय स्वाद बताए गए हैं। आत्मा, आत्मज्ञ, श्वेतज्ञ, शत्रु, विरोधी — ये क्रम से समझे जाते हैं। आपसी धन, व्यय, तीन संबंधी, व्यवसाय और मित्र — ये भी बताए गए हैं। फिर, समय के स्वामी, अधिपति, मित्र और साथी को पहले स्थान दिए जाते हैं। दिशाओं में, सौम्य और पूजित के लिए, सूर्य और विरोधियों के लिए, शनि के लिए, श्वेत और कमल-जात के लिए स्थान निर्धारित हैं। उत्तर में स्थित, दीप्तिमान किरणों वाले, सक्रिय और शक्तिशाली माने जाते हैं। क्रूर अंधकार में, सौम्य श्वेत में; ज्ञानी समय और बल को समझते हैं। पापी शक्तिशाली होते हैं; सौम्य वाणी में प्रवृत्त होते हैं जब कांटों से जुड़े हों। पापी अपने हिस्से में, दूसरों के हिस्से में सौम्य; लग्न आकाश से उत्पन्न होता है। मस्तक, गर्दन में टेढ़ापन, पैर, दोनों ओर, पीठ और छाती — ये अंग बताए गए हैं। पूंछ, चतुर्पद अंगों में; मेष से शुरू होने वाली राशियाँ इसी प्रकार स्मरण की जाती हैं। रेखाएँ, दृष्टि और माप में समान, स्मरण में स्थित जनों को वांछित होती हैं। भाग में, भूमि और कमल, शनि के लिए, दो के संयोग से उत्पन्न होते हैं, हे द्विज। भूमि और जल चंद्रमा से उत्पन्न होते हैं; अन्य के लिए भी यही कहा गया है। जितने पक्षी, भूमि के जीव और जल में उत्पन्न जीव हैं, उतने ही माने गए हैं। पृथ्वी पर कांटेदार वृक्ष, फलदायी और निरफल — इन्हें जानना और पूजना चाहिए। अशुभ राशि में शुभ ग्रह; अशुभ भूमि में शुभ वृक्ष उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, नारद पुराण के इन श्लोकों में ज्योतिष, प्रकृति, रंग, स्वाद, भाव, और जीवों के स्वरूप का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे ब्रह्मांड की विविधता और गूढ़ रहस्य प्रकट होते हैं।