कुछ लोग घास खाने लगे, तो कुछ नगर में मनुष्यों के बीच जा पहुँचे। जीवन रक्षा की तीव्र इच्छा से वे सब शीघ्र वसिष्ठ के पास शरण लेने के लिए दौड़े। वसिष्ठ को यह बात उसके गुप्तचरों द्वारा तुरंत ज्ञात हुई, और वह अपने गुरु के समीप जा पहुँचा। वहाँ, क्षण भर में ही उसने शिष्यों द्वारा किए गए संरक्षण और उनके कथनों को रोक दिया। उस समय, वे सभी—जो अंधे थे, दाढ़ी वाले थे, सिर मुंडाए हुए थे, और वेदों से बहिष्कृत थे—उनके विषय में सगर ने तपस्या के भंडार अपने गुरु से हँसते हुए कहा, "मैं अपने पिता के राज्य पर कब्जा करने वालों को हर प्रकार से मार डालूँगा। वही पूर्ण विनाश का कारण है—इसमें कोई संदेह नहीं। यदि वे दुर्बल होकर भी अत्यधिक धर्म का प्रदर्शन करते हैं, तो वे केवल तब तक ही ऐसा करते हैं जब तक उनकी शक्ति दब नहीं जाती। जो श्रेष्ठ की खोज करता है, उसे सर्पों की अच्छाई पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए। जब उनकी शक्ति पलट जाती है, वे अपनी वास्तविक प्रकृति शीघ्र प्रकट कर देते हैं। दुर्बल लोग हमेशा अत्यंत दयनीय शब्द ही बोलते हैं। दुष्टों की धर्म या निष्पक्षता पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए। जो पुरुष दुष्ट पत्नी पर विश्वास करता है, वह निश्चय ही मृतक के समान है—इसमें कोई संदेह नहीं। इन सभी दुष्टों का वध करके, आपकी कृपा से मैं पृथ्वी का भोग करूंगा।" सगर के शरीर को दोनों हाथों से छूकर गुरु ने कहा, "फिर भी, मेरे वचन सुनकर तुम परम शांति प्राप्त करोगे। बताओ, पहले से ही पराजित लोगों को मारने से कौन सी कीर्ति प्राप्त होती है? फिर भी, वे अपने पापों से पहले ही नष्ट हो चुके हैं, तुम उन्हें फिर क्यों मारना चाहते हो? आत्मा पूर्ण होने के कारण अवध्य है—यह शास्त्रों का निष्कर्ष है। सभी कर्मों का मूल कारण विधि है; यह संसार देवताओं के अधीन है। तब बताओ, जो अपने स्वामी नहीं हैं, वे मनुष्य क्या कर सकते हैं? जब यह सब बुराई का मूल है, तो कोई उसे नष्ट करने के लिए कैसे आगे बढ़े? इसलिए, हे राजन, यह शरीर ही बुराई का मूल है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो होने वाला है, उसे जानकर, हे पुत्र, इन लोगों को आगे हानि मत पहुँचाओ।" इसके बाद, ऋषियों ने कृत के साथ सगर और नंदन को स्पर्श किया। उन तपस्वी ऋषियों के साथ उन्होंने राजाभिषेक सम्पन्न किया। हे श्रेष्ठ ऋषि, कश्यप और विदर्भ के पुत्र के लिए—जो वन से आए थे—राजा से बात करके वे अपने आश्रम लौट गए। तब भृगुवंश के मंत्रों के ज्ञाता और्व ने संतान की कामना के लिए वर प्रदान किया। उसने केशिनी और सुमति को प्रसन्न करने वाले वचन कहे, "हे अत्यंत भाग्यशाली स्त्रियों, संतान के लिए जो चाहो, वह वर मांगो।" केशिनी ने वंश की वृद्धि के लिए एक पुत्र का वर चुना। केशिनी का पुत्र, हे श्रेष्ठ ऋषि, 'समंज' नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसे देखकर सभी सगरों का स्वभाव दुष्ट हो गया। उसने विधि के अनुसार पुत्रों के लिए निषिद्ध कर्म का विचार करना आरंभ किया। जैसे लोहार केवल लोहे के संपर्क से अग्नि उत्पन्न करते हैं, वैसे ही वह शास्त्रों में निपुण, धर्मपरायण, पूर्वजों के कल्याण में तत्पर था। किंतु जो लोग नियमों का पालन करते हैं, उनके लिए हमेशा बाधाएँ उत्पन्न होती हैं।