पुराणों में समय, खगोल और ज्योतिष के रहस्यों को विस्तार से बताया गया है। सबसे पहले, तिथियों की गणना का उल्लेख है—कहा गया है कि दो बार तिथि का लोप होता है और चंद्र तिथियों को विभाजित किया जाता है। इसके साथ ही सावन, सौर, चंद्र और अन्य प्रकार के दिन, मास और वर्ष भी वर्णित किए गए हैं। इन मास, वर्ष और दिनों की संख्याएँ, उनकी बनावट के साथ, दो या तीन से गुणित की जाती हैं। फिर, दिनों का योग लेकर उसे पक्षों की संख्या से विभाजित किया जाता है और उसे अशुभ दिनों की संख्या से गुणा किया जाता है। इस प्रकार, जिन लोगों ने पूर्वजन्मों में पाप संचित किए हैं, वे अपने कर्मों का फल धीरे या शीघ्र पाते हैं। पृथ्वी की परिधि की गणना भी विस्तार से की गई है—आठ सौ योजन पृथ्वी की परिधि मानी गई है, और कान के आकार के विस्तार के लिए इसे दुगुना किया जाता है। असली परिधि जानने के लिए, जीवा (chord) को उसके स्वयं के साइन और फिर त्रिज्या से गुणा किया जाता है। समय की गणना से प्राप्त परिणामों को ग्रहों के साथ समायोजित करना चाहिए। असुरों और तपस्वियों के निवास दो पर्वतों के मध्य रेखा पर स्थित माने गए हैं। जहाँ सप्ताह के दिन और वाणी का आरंभ होता है, वहाँ हानि आधी अधिक मानी जाती है। सुख की मात्रा इच्छित नाड़ी की संख्या से गुणित होती है, और उसका साठवाँ भाग समय का आरंभ माना गया है। दक्षिण और उत्तर के उच्चतम बिंदु, राशि चक्र पर, अंश के अस्सी भाग से चिह्नित होते हैं। वहाँ, निवास का निर्धारण जीवन के साइन को दुगुना करने और मंगल के साइन को तीन गुना करने से होता है। राशि के अंश का आठवाँ भाग प्रथम अर्ध-जीवा कहलाता है। प्राप्त गुणनों को क्रम से प्रथम से विभाजित कर, उनके योग से कुल प्राप्त किया जाता है। सप्त छिद्रों और चंद्रमा के गुणनफल से सबसे बड़ी विक्षेपण-जीवा प्राप्त होती है। ग्रह को सही करने के बाद, सबसे मंद और सबसे तीव्र बिंदुओं को भी समायोजित करना चाहिए। जब चाप की जीवा पार हो जाती है, तो विषम पथ की स्थिति में आधार पाद में होता है। अंशों को वास्तविक मानों से विभाजित करने पर प्राप्त जीवा-गुणनफल परिणामस्वरूप मिलता है। यह परिणाम, ज्ञात जीवा-गुणनफल में, जो पार की गई मान होती है, लगाया जाता है। जब जीवा अपनी माप खो देती है, तो प्राप्त परिणाम को ज्यापिण्ड में लगाया जाता है। जीवा को हटाने के बाद, शेष को उचित रूप में अंतर के रूप में ग्रहण करना चाहिए। सूर्य के मंद चाप-खंड 'मानवः' कहलाते हैं, चंद्रमा के 'शीतगोरदा:'। युग्म के अंत के चाप-खंडों को 'खाग्नि', 'सुरा', 'सूर्य' और 'नवार्णव' कहा गया है। मंगल आदि ग्रहों के लिए युग्म के अंत के चाप-खंड 'शौघ्न्य', 'युग्मान्त', 'अग्नि' और 'दस्रक' कहलाते हैं। विषम राशि के अंत में, द्वितीय और तृतीय मतानुसार, उन्हें 'विविश्वेय' और 'अपरवता' कहा जाता है। विषम और सम राशि के अंत में गुण भुजा-जीवा और त्रिज्या से प्राप्त होते हैं। उस गुण में भुजा, कोटि और जीवा को उनके-उनके अंश और कलाओं से विभाजित किया जाता है। मकर आदि राशियों के आरंभ में केंद्र में कोटि का गुणनफल 'धन' कहलाता है। उस और भुजा-गुणनफल के वर्गों के योग का मूल 'चलाभिधा' कहलाता है। कर्क आदि राशियों के आरंभ में त्रिज्या में कोटि का गुणनफल घटा लेना चाहिए। भुजा का गुणनफल, त्रिज्या के वर्ग के मूल से विभाजित कर लेना चाहिए। यह विधि मंगल आदि ग्रहों के आरंभ और चौथे क्रिया में लागू होती है। शैर्ध्य, माध्य, फिर मान्ध्य और शैर्घ्य—ये चार क्रम से माने जाते हैं। ग्रहों की संपदा, अंश आदि में, तुला राशि के आरंभ में चाप के रूप में ली जाती है। ग्रहों के अंश, सूर्य की भांति, राशि के विभाजन से गणना किए जाते हैं। कर्क राशि के आरंभ में वह संपदा रहती है; मकर राशि के आरंभ में उसे चाप कहा जाता है। अपने मंद चाप से विभाजित कर प्राप्त कलाएँ, संबंधित अंशों से ली जानी चाहिए। फिर, शेष को धनुष की डोरी और कान के बीच के चाप द्वारा उद्घाटन से पार किया जाता है। इस प्रकार, शास्त्रों के इन गूढ़ सूत्रों में समय, खगोल, ग्रहों की गति और उनके फल की गणना का रहस्य विस्तार से समझाया गया है।