एक समय की बात है, जब एक महान ऋषि को चंद्र तिथि, वार, नक्षत्र और अर्ध-तिथि के संयोगों का ज्ञान कराया गया। उन्होंने देखा कि चंद्रमा के शुक्ल और कृष्ण पक्ष की तरह, सभी नक्षत्रों के ऋतु भी समय के प्रवाह में बदलते रहते हैं। जीवन के संस्कार—जैसे बालों का पहला मुंडन, कान छिदवाना, सिर मुँडवाना, और शस्त्र बाँधने की विधि—इन सबमें शुभ मुहूर्त का महत्व बताया गया। ऋषि ने यह भी सीखा कि यात्रा का आरंभ, किसी स्थान में प्रवेश, अचानक वर्षा होना, और विशेष प्रकार के कर्म—इन सबके लिए भी उपयुक्त समय और योग का विचार आवश्यक है। गणना में एक, दस, सौ, हजार, दस हज़ार और लाख जैसे संख्याओं का भी महत्व बताया गया। फिर 'निरवर', 'महापद्म', 'शंखु' और स्वयं समुद्र जैसे विशेष मानों का उल्लेख हुआ। चाहे गणना क्रम में हो या क्रम से बाहर, परिणाम की आवश्यकता के अनुसार योग करना चाहिए। जब भाजक शुद्ध हो, तो अंतिम शेष को भागफल से गुणा कर परिणाम प्राप्त करना चाहिए। परंतु यदि अंतिम संख्या विषम हो, तो विषम को छोड़कर मूल को अलग रखना चाहिए। फिर उस गुणनफल को त्याग कर, उसे पुनः मूल से विभाजित करना चाहिए। यह 'समत्र' नामक प्रक्रिया कहलाती है, और ठोस वस्तु की गणना का नियम भी वहीं बताया गया। धन को विषम शेष से शुद्ध करना चाहिए—यही 'मूल' कहलाता है। इसी गुणनफल द्वारा जो गिर गया है, उसे और 'निघ्नी' को भी शुद्ध करना चाहिए। जब परस्पर लेने और घटाने की बात आती है, तो भागों को ठीक-ठीक काटना चाहिए। भागों का अनुपात विज्ञान के अर्थ पर विचार करने वालों को समझना चाहिए। कुल में से भाग घटाकर, उनके बढ़े हुए हिस्से उन्हें देना चाहिए। जब हिस्से समान हों, तो अंत में योग करना चाहिए। घटाने, काटने, मारने और अलग-अलग हिस्सों के गुणा करने से ही परिणाम आता है। हिस्सों के विभाजन में शेष लेना चाहिए, और गुणा का नियम लागू करना चाहिए। प्रत्येक चरण की सिद्धि के लिए, हर कदम पर और हर जगह ध्वनि उत्पन्न करनी चाहिए। अपने ऋण और स्वयं के ऋण को प्रकट करना चाहिए, ताकि राशि में चिह्न की प्राप्ति हो। यहाँ भाग अपरिवर्तित रहता है; उलटे क्रम में, शेष पूर्ववत् रहता है। इच्छित को देखे गए से गुणा करके राशि का भागफल प्राप्त होता है, न कि अनियोजित का। राशि-चिह्नों का अंतर ही समूह का अधिशेष है; जन्म लेने वाला वही दो होते हैं। इस समूह का एक भाग विभाजित किया जाता है, जिससे एक राशि-चिह्न श्रेष्ठ माना जाता है। समूहों के अन्य संयोग में, एकल राशि-चिह्न और इन दोनों के समूह होते हैं। दोनों जिज्ञासु प्रकट होते हैं, और गणना में केवल प्रकट को ही देखा जाता है। देखे गए का आधा गुणनफल नहीं जोड़ा जाता; समूह में बने गुणनफल को ही गुणक माना जाता है। इसी प्रकार, मूल गुणक को उन दोनों से विभाजित किया जाता है, जैसे प्रकट के साथ किया जाता है। इच्छित को प्रथम शेष से गुणा करने पर परिणाम प्राप्त होता है, जिसे उलटे क्रम से अलग किया जाता है। कई राशि-चिह्नों से विभाजन का परिणाम और कम राशि-चिह्नों से विभाजन का फल भी बताया गया। समय को माप से गुणा करके, और बीते हुए समय से गुणा कर परिणाम प्राप्त करना चाहिए। कई राशि-चिह्नों के परिणाम से, कुछ राशि-मासों का फल अधिक मिलता है। फेंके गए अंकों को मिलाकर, काटकर, संयोग से विभाजित कर, और उनके परिणाम को देखा जाता है। पूर्ण भाग आगे बढ़ता है, वही श्रेष्ठ के लिए और समूह की वृद्धि के लिए भी होता है। एकल, उसका गुणनफल, और प्रधान माप श्रेष्ठ गुणक में माने जाते हैं। सुनने की दूसरी क्रिया का क्रम, शिखर, और कान व समूह की त्रुटि का भी वर्णन किया गया। दो राशि-चिह्नों के अंतर को दो से गुणा कर, उस गुणनफल को उनके योग में जोड़ना चाहिए। उस योग का वर्गमूल निकालने पर, ऋषि, व्यासफल प्राप्त होता है। व्यास ही बाण कहलाता है, और बाण की लंबाई व्यास से ही तीर के नियम से प्राप्त होती है। इस प्रकार, गणना, योग, भाग, गुणा और ज्योतिष के गूढ़ रहस्यों का यह दिव्य ज्ञान ऋषि को प्राप्त हुआ, जो जीवन के प्रत्येक शुभ और आवश्यक कार्य में मार्गदर्शक बना।