पूरे श्रद्धा और विधि के साथ, यज्ञ के बाद बचे हुए अर्पण को पात्रों में सावधानी से वितरित करना चाहिए। जब भोजन दिया जाता है, तब उस पात्र को पृथ्वी का पात्र मानकर उसका विधिवत् संस्कार किया जाता है। इसके पश्चात्, व्यक्ति गायत्री मंत्र, व्याहृतियों के साथ और "मधुवाता" से आरंभ होने वाले ऋच का उच्चारण करता है। बिना क्रोध या जल्दबाजी के, अग्नि के लिए और यज्ञ के भोजन की अर्पण की जाती है। जब उपस्थित जन भोजन ग्रहण कर संतुष्ट हो जाएं, और शेष भोजन के संबंध में अनुमति मिल जाए, तब व्यक्ति तिल के साथ दक्षिण दिशा की ओर मुख करके शेष भोजन ग्रहण करता है। इसी प्रकार, मातृ पक्ष के पितरों के लिए जल अर्पण किया जाता है। अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान देकर "स्वधा" मंत्र का उच्चारण करना चाहिए। जब "स्वधा" कहा जाता है, तब उपस्थित जन "एवमस्तु" कहें, और फिर जल भूमि पर डाल दिया जाता है। इस प्रकार, दाता की वृद्धि हो, वेद और वंश का विस्तार हो—ऐसी शुभकामना दी जाती है। जब इस प्रकार मधुर वचन कहे जाएं, तब व्यक्ति नम्रता से प्रणाम कर उपस्थित जनों को विदा करता है। जिस पात्र में सबसे पहले अर्घ्य रखा गया था, उसी पात्र के साथ व्यक्ति पितरों की परिक्रमा करता है और अर्पित भोजन का सेवन करता है। इसी परिक्रमा के द्वारा, नन्दीमुख पितरों का सम्मान वृद्धि के विधान में किया जाता है। यदि एक ही पितर दिव्य स्वरूप का हो, तो एक पवित्र के साथ अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। अंतहीन विधि के समय, जब ब्राह्मण को विदा किया जाता है, तब तिल मिश्रित सुगंधित जल के चार पात्र तैयार किए जाते हैं। समान पितरों के लिए दो पात्र होते हैं, शेष पूर्ववत् किया जाता है। जिनमें सपिंड संबंध एक वर्ष के भीतर स्थापित होता है, उनके लिए जीवन निर्वाह के दिन, और एक वर्ष तक प्रत्येक मास यह विधि की जाती है। पिंडदान गाय, बकरी, भेड़, अग्नि या जल में अर्पित किया जा सकता है। एक मास तक यज्ञ भोजन और एक वर्ष तक दूध-चावल अर्पित किया जाता है। क्रम से काले हिरण, भेड़, सूअर और खरगोश का मांस अर्पित किया जाता है। गेंडे का मांस, मधु और तपस्वी भोजन भी श्रेष्ठ माना गया है। जो व्यक्ति गया में दान देता है, वह अनंत फल प्राप्त करता है। धर्मपरायण पत्नी, कन्या की घोषणा, पशु, और उत्तम पुत्र—ये सभी शुभ फल हैं। ब्राह्मण तेज से सम्पन्न पुत्र, सोना-चांदी से भरे पात्र, और चंद्र मास की प्रथम तिथि से आरंभ कर केवल चौदहवीं तिथि छोड़कर—इन सब से स्वर्ग, संतान, बल, वीरता, भूमि, शक्ति, समृद्धि, राज्य, व्यापार, धन, विद्या, आयुर्वेद में सफलता, पात्र और जीविका प्राप्त होती है। कृतिका से भरणी तक, वह सभी इच्छित वस्तुएं प्राप्त करता है। वसु, रुद्र और आदित्य—ये पितरों के श्राद्ध के देवता हैं। आयु, संतान, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष और सुख—ये सभी फल प्राप्त होते हैं। इस प्रकार, कल्प अध्याय में इसका एक अंश विशेष रूप से बताया गया है। हे श्रेष्ठ ऋषि, जो विद्वान इस कल्प अध्याय का मनन करता है, और जो श्रद्धा से दिव्य तथा पितृ संबंधी विधियों को सुनता है, वह धन, विद्या, कीर्ति, पुत्र और श्रेष्ठ मार्ग को प्राप्त करता है। अब मैं संक्षेप में समझाऊंगा, ध्यानपूर्वक और पूर्ण एकाग्रता से सुनो। अब वेद का प्रारंभ सिद्धरूप व्यवस्था के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।