दोपहर के समय, जब पूजा बिना किसी त्रुटि के संपन्न हो जाती है, तब गृहस्थ को चाहिए कि जो भी अतिथि आए हैं, उनका आदरपूर्वक स्वागत करे। देवकार्य के लिए योग्य ब्राह्मणों को, और पितृकार्य के लिए, उसी प्रकार अन्य योग्य जनों को आमंत्रित किया जाता है। प्रत्येक देवकार्य के लिए दो, पितृ तर्पण हेतु तीन, और जल तर्पण के लिए एक व्यक्ति का चयन किया जाता है। आगंतुकों के हाथ धोने के लिए पहले जल दिया जाता है, फिर उनके आसन के लिए कुशा घास प्रदान की जाती है। इसके बाद, शुद्धिकरण के लिए अंगूठी के साथ पात्र में जौ छिड़के जाते हैं। 'या दिव्या' मंत्र का उच्चारण करते हुए, हाथ में पाद्य (पैर धोने का जल) अर्पित किया जाता है। फिर, अपसव्य विधि से दक्षिण की ओर घूमते हुए पितरों की परिक्रमा की जाती है। उन्हें विधिवत आह्वान कर, उनकी स्वीकृति प्राप्त कर, 'वे अब हमारे पास आएं'—ऐसा उच्चारण किया जाता है। इसके पश्चात, विधिपूर्वक पात्र में जौ के साथ अर्घ्य अर्पित किया जाता है। अग्नि में होम करने के लिए घी में डूबी हुई भोजन सामग्री ली जाती है और उसके लिए अनुमति मांगी जाती है। जो सामग्री बचती है, उसे ध्यानपूर्वक पात्रों में बांट दिया जाता है। भोजन अर्पण करते समय यह कहा जाता है—'यह पृथ्वी का पात्र है'—और इस प्रकार पात्र का अभिषेक किया जाता है। अब, गायत्री मंत्र, व्याहृतियों सहित, और 'मधुवाता ऋच' का पाठ किया जाता है। बिना क्रोध या जल्दबाज़ी के, अग्नि के लिए समर्पित हवि और नैवेद्य अर्पित किया जाता है। जब भोजन ग्रहण कर वे संतुष्ट हो जाएं, और बची हुई सामग्री के विषय में अनुमति मिल जाए, तब दक्षिणमुख होकर तिल सहित शेष भोजन लिया जाता है। इसी प्रकार मातृ पितरों को भी आचमन के लिए जल अर्पित किया जाता है। अपनी सामर्थ्यानुसार दान देकर 'स्वधा' का उच्चारण किया जाता है। जब 'स्वधा' बोला जाता है, तब वे 'तथास्तु' कहें और फिर जल भूमि पर अर्पित किया जाए। इस प्रकार दाताओं की वृद्धि हो, वेद और वंश की वृद्धि हो—ऐसी प्रार्थना की जाती है। जब ऐसे मधुर वचनों से अभिवादन किया जाए, तब झुककर उन्हें विदा किया जाता है। जिस पात्र में सबसे पहले अर्घ्य रखा गया था, उसी के साथ परिक्रमा करते हुए पितरों को सम्मानित किया जाता है, और फिर उनके लिए अर्पित भोजन का स्वयं सेवन किया जाता है। इसी प्रकार, नंदिमुख पितरों की परिक्रमा कर, वृद्धि के लिए विधि संपन्न की जाती है। एक ही पितर या दिव्य आत्मा के लिए एक पवित्र के साथ अर्घ्य अर्पित किया जाता है। अविराम श्राद्ध के समय, जब ब्राह्मण को विदा किया जाए, तब तिल मिश्रित सुगंधित जल के चार पात्र तैयार किए जाते हैं। समान पितरों के लिए दो पात्र, और शेष पूर्ववत् विधि से किया जाता है। जिनके साथ सपिंडता का संबंध एक वर्ष के भीतर बनता है, उनके लिए पोषण के दिन, और एक वर्ष तक प्रत्येक मास में, श्राद्ध किया जाता है। पिंडदान के लिए चावल की गोलियां गाय, बकरी, भेड़, अग्नि या जल में अर्पित की जाती हैं। एक मास तक हविष्य (यज्ञ का भोजन), और एक वर्ष तक खीर अर्पित की जाती है। क्रमशः कृष्णमृग, भेड़, वराह और शशक के मांस का भी विधान है। गैंडे का मांस, मधु और तपस्वियों का भोजन सर्वश्रेष्ठ माना गया है। जो भी गया क्षेत्र में दान करता है, वह सभी अनंत फलों को प्राप्त करता है। पुण्यवती पत्नी, कन्या का परिचय देने वाले, गौ, और उत्तम पुत्र, ये सब महान फलदायक हैं। ब्राह्मण तेज से युक्त पुत्र, स्वर्ण-रजत पात्र में दान, ये सब पुण्यवर्धक हैं। प्रतिपदा से आरंभ कर, केवल चतुर्दशी को छोड़कर, श्राद्ध किया जाता है। इससे स्वर्ग, संतान, बल, शौर्य, भूमि और सामर्थ्य की प्राप्ति होती है। संपत्ति, राज्य, व्यापार और अन्य कार्यों में भी वृद्धि होती है। इस प्रकार, यह श्राद्ध की पवित्र और शुभ विधि है, जिसका पालन करने से वंश, पुण्य और समृद्धि बढ़ती है।