पुराणों में वर्णित एक विशिष्ट यज्ञ-विधि का वर्णन इस प्रकार है। यज्ञ में प्रयुक्त होने वाले स्रुवा और स्रुच के लिए पलाश की लकड़ी का चयन करना चाहिए। यह व्यवस्था विशेष रूप से ब्राह्मणों के लिए कही गई है; अन्य लोगों के लिए इनकी लंबाई एक अंगुल कम रखी जाती है। यज्ञ के पात्रों को छिड़काव द्वारा शुद्ध करना आवश्यक है, ताकि उनमें दिखने वाले दोष दूर हो सकें। जब पात्र पूरी तरह भर जाएं, तब, हे ब्राह्मण, यज्ञ की पूर्णता मानी जाती है। ज्ञानी लोग मानते हैं कि चार भरे हुए पात्र पर्याप्त माने जाते हैं। जब आहुति दी जाती है, तभी अग्नि तृप्त होती है; यदि ऐसा न किया जाए, तो अग्नि क्रोध में आकर कठोर शाप भी दे सकती है। अग्नि का मुख प्रजापत्य कहलाता है, और उसकी कमर वेद मंत्रों द्वारा जानी जाती है। इसी प्रकार, उसके कानों में स्विष्टकृत और पूर्णाहुति स्थित होती है। अग्नि का स्वरूप दो सिरों वाला, छह नेत्रों वाला, ताम्रवर्ण का और सात जिह्वाओं वाला बताया गया है। उसके पास स्रुवा, स्रुच, जपमाला और दक्षिण हाथ में शक्ति होती है। वह मेढ़े पर आरूढ़, चार सींगों वाला और नवयुवक सूर्य के समान तेजस्वी है। जो व्यक्ति अग्नि के इस स्वरूप को जानकर आहुति देता है, वही यज्ञ को सही प्रकार से संपन्न करता है। यदि कोई अपने हाथ से आहुति देता है, तो वह ब्रह्महत्या के पाप का भागी बनता है। सभी कामनाओं की सिद्धि के लिए तिल की अधिक मात्रा से आहुति देना श्रेष्ठ माना गया है। यदि तांत्रिक कार्य हो, तो उसमें सूअर, हिरण या शुभ हंस की आहुति दी जानी चाहिए। हिरण की आहुति मध्यमा, अनामिका और अंगूठे से दी जाती है। आचार्यगण तिल को दही, मधु और घृत के साथ मिलाकर आहुति दें। धर्मयुक्त कर्मों में अनामिका अंगुली में कुशा बांधकर उसका उपयोग करें। रुद्र और ब्रह्मा के द्वारा गणों के स्वामित्व की प्राप्ति के लिए यह विधान किया गया है। अपने स्थान में प्रवेश की कामना से वह जल और मुण्डित मस्तकों को देखता है, और चांडाल, गधे तथा ऊँटों के साथ रहता है। चलते हुए भी उसे लगता है कि कोई उसका पीछा कर रहा है; निराश होकर उसके कार्य विफल हो जाते हैं और वह बिना किसी कारण के ही डूब जाता है। न तो उसके पास गुरु का, न विद्वान का, न शिष्य का, न अध्ययन का कोई स्थान रह जाता है। ब्राह्मणों को चाहिए कि वे गाय के घृत और सरसों के साथ मंगलमय आशीर्वाद दें। तत्पश्चात मिट्टी, पीलिया, सुगंधित द्रव्य और गुग्गुलु की धूप शीघ्र अर्पित करें। एक बधिया पशु की लाल चमड़ी पर शुभ आसन बिछाएं। फिर ‘मैं तुम्हें अभिषेक करता हूँ; पवित्र करने वाले जल तुम्हें शुद्ध करें’—इस भावना से अभिषेक करें। भग, इंद्र, वायु और सप्तर्षियों ने समृद्धि प्रदान की है। जल सदा तुम्हारे ललाट, कान और नेत्रों की रक्षा करें—ऐसी प्रार्थना करें। बांये हाथ से सिर पर पवित्र कुशा रखें। ‘कूष्माण्ड’, ‘राजपुत्र’ आदि मंत्रों का उच्चारण करें और प्रत्येक के साथ ‘स्वाहा’ बोलें। किसी चौराहे पर, सूर्य की ओर मुख करके, चारों दिशाओं में कुशा बिछाएं। उसी प्रकार पकाई और कच्ची मछली, मांस, मूली, तली हुई तथा मीठी पुए, और अंकुरों की मालाएँ अर्पित करें। इन सबको एकत्र करके भूमि पर रखें और सिर झुकाकर प्रणाम करें। फिर दूर्वा, सरसों और पुष्प मिले हुए जल की पूरी अंजलि अर्पित करें और प्रार्थना करें—‘मुझे पुत्र दो, मुझे धन दो, मेरी सारी इच्छाएँ पूरी करो।’ इसके बाद धूप, दीप, नैवेद्य, सुगंधित मालाएँ और लेप चढ़ाएँ। फिर ब्राह्मणों को भोजन कराएँ और आचार्य को वस्त्रों की जोड़ी भेंट करें। चाहे कोई समृद्धि, शांति, बल, वृद्धि, दीर्घायु या तेज की कामना करता हो—यह विधि उसके लिए कल्याणकारी है।