एक श्रद्धालु यज्ञ की विधि का पालन करते हुए, सबसे पहले उसने कुशा घास बिछाई और उस पर पात्र को स्थापित किया। फिर, ज्ञानियों के अनुसार, तीन पवित्र कटिंग्स भी उसी कुशा घास के रूप में बनाई जाती हैं। ऐसा करने से कर्म अत्यंत पुण्यदायक और शुद्ध माना जाता है। यदि पात्र कुम्हार के चाक से बना हुआ मिट्टी का है, तो उसे आसुरी माना गया है। सभी शुभ और अशुभ कर्मों में ‘श्रुवा’ का उपयोग किया जाता है। लेकिन इसका प्रयोग यदि अग्नि के सामने किया जाए तो वह विधवा-योग देता है; मध्य में रखने से संतान का नाश होता है। अग्नि, सूर्य, सोम, विरिंचि, अनिल और यम—इन देवताओं के अनुसार, अग्नि धन का नाश करती है, सूर्य रोग देता है, अनिल वृद्धि प्रदान करता है, और यम मृत्यु का दाता माना गया है। पहले सभी शाखाओं वाला पात्र होना चाहिए, उसके बाद पाँच शाखाओं वाला पात्र। श्रुवा और श्रुच दोनों के लिए पलाश की लकड़ी उपयुक्त मानी गई है। ब्राह्मणों के लिए इसका माप निश्चित है, अन्य के लिए एक अंगुल कम बताया गया है। पात्रों को छिड़कने की विधि, उनमें दिखने वाले दोषों को दूर करने के लिए निर्धारित है। जब पात्र भर जाता है, तब यज्ञ की पूर्णता मानी जाती है। ज्ञानी लोग चार भरे हुए पात्रों को पर्याप्त मानते हैं। आहुति देने पर अग्नि संतुष्ट होती है, अन्यथा वह कठोर शाप भी दे सकती है। अग्नि के मुख को प्राजापत्य, कमर को वेद मंत्रों से जाना जाता है; कानों में स्विष्टकृत और पूर्णाहुति स्थित है। अग्नि का स्वरूप दो मुखों वाला, छह नेत्रों वाला, पीत वर्ण का और सात जिह्वाओं वाला बताया गया है। यज्ञ की प्रक्रिया में चमचे, चम्मच, जपमाला और दाहिने हाथ की शक्ति का प्रयोग होता है। अग्नि मेष पर आरूढ़, चार सींगों वाली और नवोदित सूर्य के समान चमकती है। इस प्रकार अग्नि के स्वरूप को जानकर ही आहुति का अनुष्ठान करना चाहिए। जो व्यक्ति हाथ से ही आहुति देता है, वह ब्रह्महत्या का पाप करता है। सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए तिल की प्रचुर मात्रा से आहुति देना श्रेष्ठ कहा गया है। तंत्र प्रयोगों में सूअर, हिरण या शुभ हंस की आहुति दी जाती है। हिरण की आहुति मध्यमा, अनामिका और अंगूठे से दी जाती है। पुरोहितों को तिल में दही, मधु और घी मिलाकर आहुति देनी चाहिए। पुण्य कर्मों में अनामिका में बंधी कुशा घास का उपयोग करना चाहिए। रुद्र और ब्रह्मा द्वारा गणों के अधिपत्य के लिए भी यह विधि है। अपने स्थान में प्रवेश के लिए साधक जल और मुंडित लोगों को देखता है। तब वह चांडाल, गधे और ऊँटों के साथ निवास करता है। चलते समय भी उसे लगता है कि कोई उसका पीछा कर रहा है; मन निराश हो जाता है, उसके कार्य निष्फल हो जाते हैं और वह बिना कारण ही डूब जाता है। वहाँ न तो गुरु का पद है, न विद्वान का, न शिष्य का, न ही अध्ययन का। ब्राह्मणों को चाहिए कि वे गाय के घी और सरसों के साथ मंगलमय आशीर्वाद दें। तत्पश्चात, मिट्टी, पीला चूर्ण, सुगंधित द्रव्य और गुग्गुलु धूप शीघ्रता से स्थापित करें। एक बंधे हुए पशु की लाल खाल पर शुभ आसन लगाया जाए। फिर, “मैं तुम्हें इस जल से अभिषिक्त करता हूँ; यह पवित्र करने वाला जल तुम्हें शुद्ध करे,” ऐसा कहा जाता है। भग, इन्द्र, वायु और सप्तर्षियों ने समृद्धि प्रदान की है। जल सदा तुम्हारे ललाट, कान और नेत्रों की रक्षा करे—ऐसा आशीर्वाद दिया जाता है। अंत में, बाएँ हाथ से सिर पर पवित्र कुशा घास चढ़ाई जाती है। इस प्रकार, श्रद्धा और विधि से यज्ञ सम्पन्न होता है।