हे नारद! जब कोई व्यक्ति वेद के प्रथम अंग को जान लेता है, तब वह ब्रह्म से एकत्व के योग्य हो जाता है। केवल ज्ञान के द्वारा ही मनुष्य कर्मों में निपुणता प्राप्त करता है। वेद के चौथे अंग का नाम आङ्गिरस है और पाँचवाँ शान्तिकल्प है। नक्षत्रकल्प में जो विधियाँ बताई गई हैं, उन्हें भी यहाँ जानना आवश्यक है। यह सब धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति के लिए विस्तार से सिखाया गया है। सम्हिताकल्प में सत्यदर्शी ऋषियों द्वारा ये विधियाँ निर्धारित की गई हैं। स्वयम्भू ने तंत्र-युक्तियों की विधियाँ भी बताई हैं। इसी प्रकार, आकाशीय अपशकुनों की शान्ति के उपाय भी अलग-अलग सिखाए गए हैं। इन सबमें भिन्नता भी शंखों के भीतर पृथक रूप से स्थापित की गई है। अब मैं तुम्हें विस्तार से समझाऊँगा, हे द्विजश्रेष्ठ! तुम सावधानीपूर्वक सुनो। जब अग्नि-कर्म में कण्ठ को भेदन किया जाता है, तब ये दोनों शुभता लाते हैं। फिर एक ध्वनि उच्चारित की जाती है, जिसे अनन्तता की प्राप्ति के लिए माना गया है। यदि कोई कर्म अधूरा, अधिक या अनिच्छित रूप से किया जाए, तो वह निष्फल हो जाता है। इन कर्मों की शुद्धि और रक्षा के लिए सम्पूर्ण शुद्धिकरण की प्रक्रिया निर्धारित की गई है। अधूरे या अधिक कर्म नहीं करने चाहिए—यही नियम है। हे नारद! इसके लिए गाय के गोबर से लेप करना चाहिए, परंतु यज्ञ के लिए विशेष रूप से बाहर से गोबर नहीं लाना चाहिए। यदि कोई दोष हो जाए, तो उसे निकालना चाहिए। हड्डी या काँटे हटाने के लिए यह नियम स्वयं ब्रह्मा ने बताया था। इसलिए, विद्वान ऋषियों ने जल से छिड़काव का विधान किया है। शुभता लाने वाले मिट्टी के पात्र में जल छिड़ककर उसे रखना चाहिए। जब वेदी पर पात्र रखा जाए, तब उसमें अग्नि और समिधा स्थापित करनी चाहिए। रक्षा के लिए उस दिशा में ब्रह्मा को स्थापित करना चाहिए। यजमान और सभी ब्राह्मण पूर्व दिशा में रहें, हे नारद! यदि यजमान का मन उदासीन हो, तो कर्म निष्फल हो जाता है—यह नियम है। आचार्यों के लिए कोई विशेष प्रतिबंध नहीं है; जैसी व्यवस्था हो, वैसे पूजन करना चाहिए। घी का पात्र तीन अंगुल चौड़ा और पिष्टक (चावल की रोटी) का पात्र छह अंगुल चौड़ा होना चाहिए। स्रुवा (घी डालने का चमचा) छह अंगुल का और स्रुच (हवन की लकड़ी) साढ़े तीन अंगुल का बताया गया है। प्रक्षणी के उत्तर भाग में आठ भाग वाले प्रणीता पात्र को रखना चाहिए। जब प्रणीता पास हो, उसमें जल भरना चाहिए। फिर कुश बिछाकर उस पर पात्र रखना चाहिए। तीन पवित्रा (शुद्ध करने वाली कुश) की कटाई करनी चाहिए। इससे कर्म अति पुण्यदायक और शुद्ध कहलाता है। कुम्हार के चाक पर बने पात्र को असुरिक और मिट्टी का माना गया है। स्रुवा के द्वारा सभी शुभ और अशुभ कर्म किए जाते हैं। यदि स्रुवा का प्रयोग आगे किया जाए तो विधवा-योग, बीच में किया जाए तो संतान-हानि होती है। अग्नि, सूर्य, सोम, विरिञ्चि (ब्रह्मा), अनिल (वायु), और यम—इन देवताओं का संबंध पात्रों से है। अग्नि धन का नाश करता है, सूर्य रोग देता है, अनिल वृद्धि देता है और यम मृत्यु का दाता है। सबसे पहले सभी शाखाओं वाला पात्र होना चाहिए, फिर पाँच शाखाओं वाला पात्र रखना चाहिए। इस प्रकार, हे नारद! वेद-विधि के ये रहस्य तुम्हारे समक्ष विस्तार से प्रकट किए गए।