संगीत और वेदपाठ की सूक्ष्मता में, स्वर और उनके उच्चारण की गूढ़ विधियाँ बताई गई हैं। शास्त्र कहता है कि स्वर के बीच जो विराम होते हैं, वे कभी छोटे, कभी लंबे, और कभी अचानक होते हैं। जब स्वर ऊँचा उठता है या स्वरित होता है, तब उसमें एक चमक होती है, जिसे ज्ञानी लोग पहचानते हैं। स्वर तीन प्रकार के होते हैं—उदात्त (उठा हुआ), अनुदात्त (न उठा हुआ), और वह जिसमें स्वरित जुड़ा होता है। अब तीन प्रकार के स्वर के उच्चारण की विधि समझाई जाती है। उदात्त स्वर के तुरंत बाद स्वरित आता है। जब किसी अक्षर का स्वर आगे निकल जाता है, तो उसे स्वरित कहते हैं, और स्वरित दो प्रकार का होता है। यह स्वर सात प्रकार का माना गया है, और इसका प्रयोग दायें कान की सुनने की शक्ति के अनुसार करना चाहिए। ऊँचे स्वर से ऊँचा कुछ नहीं, और नीच स्वर से नीचे कुछ नहीं; जो इनके बीच है, उसे परंपरा में 'मध्यम' कहा गया है। उदात्त में निषाद और गांधार स्वर शामिल होते हैं, अनुदात्त में ऋषभ और धैवत। जहां कण्ठ्य, ऊष्म, और जिह्वामूल से उच्चारित अक्षर आते हैं, वे स्वभाव से उत्पन्न होते हैं, जल्दी और स्पष्ट बोलने चाहिए, तथा स्थिर व्यंजन के साथ। अब इन स्वरों की विशेषताओं को अलग-अलग बताया जाता है। कोई भी अक्षर, चाहे 'क' हो या 'व', स्वरित बन सकता है। जहां 'इ' की मात्रा उदात्त होती है—कभी 'प' और 'व' में—वहां ध्यान देना चाहिए। जहां 'ए' या 'ओ' दो उदात्त से उत्पन्न होते हैं, या 'अ' स्पष्ट उच्चारित होता है, वहां भी यह नियम लागू होता है। छंद में जो भी उदात्त के बाद आता है, वह स्वरित बन जाता है। जहां अवग्रह के तुरंत बाद स्वरित आता है, या 'इ' के साथ दूसरा 'इ' जुड़ता है, या किसी स्वर में स्वरित होता है—चाहे खुला हो या संयुक्त—वह स्वर अपने स्वभाव से मुख्य स्वर बनता है, और पाठ की शुरुआत में जल्दी उच्चारित होता है। कभी-कभी, जब ध्वनि दब जाती है, तो विराम दबा हुआ होता है; और जब स्वर मिश्रित होता है, तो उसे 'हीगोवर्ण' कहा जाता है। यदि किसी एक ऊँचे स्वर के पहले कोई अन्य अक्षर आता है, तो शास्त्र के अनुसार चार प्रारंभिक स्वर होते हैं—कंष, पुं, स्फुटि आदि। जब कोई शब्द 'इ' पर समाप्त होता है और अगला शब्द 'उ' से शुरू होता है, या जब 'इ' के बाद दो 'उ' आते हैं, तब तीन दीर्घ स्वर मानने चाहिए, और वे भी जो अक्षरों के संयोग में आते हैं। यदि कई उदात्त अक्षरों के बाद कोई अनुदात्त अक्षर आता है, या दो या अधिक उदात्त अक्षर होते हैं, तो 'र' और 'ह' के मामले में कभी द्वित्व नहीं होता। चौथा स्वर तीसरे के साथ, और दूसरा पहले के साथ जुड़ता है। यदि आगे वाला स्वर अंत में है, तो पहले वाला अनंत होना चाहिए। समूह के अंतिम अक्षर, 'श', 'ष', 'स', या जो अंतिम अक्षरों से जुड़े हैं, उनके साथ तीसरा, चौथा, और चौथे के बाद आने वाला शब्द भी जुड़े रहते हैं। इसके बाद क्रम में अनुस्वार, उपध्मानीय, और मूर्धन्य अक्षर कभी-कभी आते हैं। जहां अक्षरों का संयोग दिखता है, और शब्द के अंत में कोई व्यंजन होता है, वहां संयोग के कारण स्वर ऊँचा होता है और बढ़ाया जाता है। संयोग से आगे आने वाले अक्षर भी उसी के अनुसार होते हैं। शब्द के अंत में अनुस्वार और जो अपने प्रत्यय में क्रम से उत्पन्न होते हैं, उनका भी विशेष ध्यान रखना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्र की इन शिक्षाओं में वेदपाठ और संगीत के स्वर, विराम, और उच्चारण की सूक्ष्म विधियाँ विस्तार से समझाई गई हैं, जिससे पाठक इन नियमों को श्रद्धा और ध्यान के साथ अपनाकर, वेदों का पाठ सही रीति से कर सके।