वहां, जब कोई कुशल व्यक्ति को देखता है, तो वह शोक नहीं करता; और यदि कभी भय उत्पन्न भी हो जाए, तो वह केवल क्षणिक रहता है। हे ब्राह्मण, जिस ज्ञान को जानकर मनुष्य तीन प्रकार के दुःखों से मुक्त हो जाता है, उसी ज्ञान को जानकर महान ऋषि इस लोक में शाश्वत सिद्धि प्राप्त करते हैं। वे महान ऋषि, ज्ञान से संतुष्ट होकर, उनका मन मुक्ति की ओर चला जाता है। जन्म के दोषों को समाप्त कर वे अपनी सच्ची प्रकृति में स्थित हो जाते हैं। वे सभी कर्मों से, और मन को शांति देने वाले कर्मों से, विरक्त हो जाते हैं। इंद्रियों के समूह को संचित करके, वह ऋषि काठ की तरह स्थिर बैठता है। उसकी आँखों से वह रूप नहीं देखता, न ही उसकी जीभ से स्वाद ग्रहण करता है। वह, दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, उन पाँच समूहों को नहीं चाहता जो चित्त को विचलित करते हैं। वह अपने मन को, जो पाँच इंद्रियों के साथ भटकता है, नियंत्रित करता है। दृढ़ मन वाला साधक अपने मन को पूर्व में बताए गए ध्यान के मार्ग पर शीघ्रता से स्थिर करता है। यह ध्यान का मार्ग विस्तार से बतलाया गया है, साथ ही उसके दोष भी। यह मार्ग विद्युत की भांति वर्षा के बादल में चमकता है, और समुद्र के किनारे तक पहुँचता है। ठीक उसी तरह उसका मन ध्यान की धारा का अनुसरण करता है। फिर भी, मन वायु के मार्ग पर, वायु की तरह, भटक जाता है। ध्यान का ज्ञाता फिर से अपने मन को ध्यान द्वारा स्थिर करता है। समाधि में स्थित ऋषि के लिए ध्यान का अभ्यास प्रारंभ से ही आवश्यक है। साधक को कभी निराश नहीं होना चाहिए, बल्कि अपने आत्मकल्याण हेतु प्रयास करना चाहिए। जैसे वस्तुएं अचानक जल में भिगो दी जाएं तो वे पूरी तरह संतृप्त नहीं होतीं; लेकिन धीरे-धीरे, जब जल धीरे-धीरे फैलता है, तब सब कुछ संतृप्त हो जाता है। इसी प्रकार, साधक को अपने मन को धीरे-धीरे नियंत्रित करना चाहिए; और इस तरह, वह पूरी तरह शांत हो जाएगा। पहले मन को ध्यान के मार्ग पर रखकर, निरंतर अभ्यास से वह शांत हो जाता है। इस प्रकार, जिसका आत्म-नियंत्रण है, उसे सुख प्राप्त होगा। वास्तव में, योगी उसी आनंदमय निर्वाण को प्राप्त करते हैं, जो सभी क्लेशों से मुक्त है। अत्यंत धर्मात्मा भृगु, आश्चर्यचकित होकर, उसका सम्मान करता है। फिर वह पूछता है, "हे बुद्धिमान, और क्या तुम पूर्ण रूप से सुनना चाहते हो?" फिर, सत्य के ज्ञाता नारद ने आत्मा के श्रेष्ठ संवाद के विषय में प्रश्न किया। बार-बार सुनने पर भी मुझे संतुष्टि नहीं होती। हे सर्वज्ञ, मोक्ष के धर्म को भी बताइये, जो सदा प्रतिष्ठित है। मिथिला के शासक जनक ने किस प्रकार मोक्ष प्राप्त किया? जनक departed शरीर के कर्तव्यों पर मनन में तत्पर थे। अनेक भिन्न-भिन्न कर्तव्यों को दिखाते हुए, उन्होंने विविध मतों की बात की। उनमें स्थित होकर, वे आत्मा के सत्य में ही अधिक आनंदित रहते थे। पूरी पृथ्वी का भ्रमण कर वे अंत में मिथिला पहुंचे। उनका उद्देश्य पूर्ण रूप से सिद्ध हो गया; वे द्वैत और संदेह से मुक्त थे। वे उस शाश्वत, परम सुख की खोज में थे, जो अत्यंत दुर्लभ है। मुझे लगता है, उसी स्वरूप से उन्होंने स्वयं उसका उद्घोष किया। वह, जो पाँच धाराओं में स्थित है, हजार वर्षों तक यज्ञ करता है। जनक ने परम तत्त्व का उद्घाटन किया, जो व्यक्ति की अवस्था में अप्रकट रहता है। उन्होंने शरीर के दृष्टिकोण से 'क्षेत्र' और 'क्षेत्रज्ञ' का अंतर भी बुद्धिमानों को समझाया।