हृदय की यह गांठ, जो विचारों और बुद्धि से बनी हुई है, अत्यंत दृढ़ होती है। जैसे अशुद्ध व्यक्ति शुद्ध और पूर्ण नदी के जल में स्नान करने के लिए आते हैं, वैसे ही जो आत्मा को जानता है, वह संसार रूपी महान नदी को पार करने का उपाय जानता है और किसी प्रकार का कष्ट नहीं पाता। आत्मज्ञान और मोक्ष के परम ज्ञान को जानने वाले, स्थिर बुद्धि से उसका अवलोकन कर, अंततः शांति को प्राप्त करते हैं। जो साधक एकाग्र चित्त से सत्य का निरीक्षण करते हैं, वे राग-रहित होकर, यहाँ-वहाँ बिखरे हुए, कठिनता से उपलब्ध, और अपरिष्कृत आत्माओं के बीच भी, उस सत्य को समझ लेते हैं। ज्ञानीजन उसी को एकमात्र कर्तव्य मानते हैं, क्योंकि उससे श्रेष्ठ कोई मार्ग नहीं है; जहाँ धर्म है, वहाँ कोई भेदभाव नहीं रहता। ऐसे ज्ञानी के लिए न अप्रिय रहता है, न प्रिय; कर्म से उत्पन्न सुख-दुःख की भावना भी समाप्त हो जाती है। वहाँ, कुशल को देखकर वह शोक नहीं करता; भय उत्पन्न हो भी जाए तो वह क्षणिक ही रहता है। हे ब्रह्मन्, वह ज्ञान जान लेने पर मनुष्य तीन प्रकार के दुःखों से मुक्त हो जाता है। उसी ज्ञान को जानकर महर्षिगण यहाँ परम सिद्धि को प्राप्त करते हैं। वे महर्षि, ज्ञान में तृप्त होकर, मन को मोक्ष में स्थित कर, जन्म के दोषों का अंत कर, अपने स्वरूप में स्थित हो जाते हैं। वे सभी कर्मों से, यहाँ तक कि मन को शांति देने वाले कर्मों से भी विरक्त हो जाते हैं। इंद्रियों के समूह को संयमित कर, मुनि काष्ठ के समान स्थिर बैठता है। वह न तो आँखों से रूप देखता है, न जीभ से स्वाद ग्रहण करता है। उसकी इच्छा इन पाँच विषयों में नहीं रहती, जो मन को विचलित करते हैं। वह मन और पाँचों इंद्रियों को संयमित करता है। दृढ़ साधक को चाहिए कि वह अपने मन को पूर्व में बताए गए ध्यान के मार्ग पर स्थिरता से लगाए और शीघ्रता से साधना करे। यह ध्यान का मार्ग विस्तार से और उसकी कठिनाइयों सहित पहले बताया गया है। जैसे मेघ में बिजली चमकती है और समुद्र के किनारे तक पहुँचती है, वैसे ही साधक का मन ध्यान के प्रवाह में चलता है। किंतु मन फिर भी वायु के समान इधर-उधर भटकता रहता है। ध्यान का ज्ञाता पुनः मन को साधना द्वारा स्थिर करता है। जो मुनि समाधि में स्थित है, उसके लिए ध्यान की साधना आरंभ से ही आवश्यक है। साधक को कभी निराश नहीं होना चाहिए, बल्कि अपने आत्म-कल्याण के लिए प्रयत्न करते रहना चाहिए। जैसे यदि कोई वस्तु अचानक जल में डाली जाए तो वह तुरंत भीगती नहीं, परंतु धीरे-धीरे पानी के सम्पर्क में रहने से वह पूरी तरह भीग जाती है, वैसे ही साधक को मन को क्रमशः संयमित करना चाहिए; इस प्रकार वह पूर्णतः शांत हो जाएगा। पहले मन को ध्यान के मार्ग पर स्थिर कर, निरंतर अभ्यास से वह शांत हो जाता है। ऐसा संयमित आत्मा वाला साधक सुख को प्राप्त करता है। वास्तव में, योगीजन इसी प्रकार दुःखरहित परम निर्वाण को प्राप्त करते हैं। इसी समय, परम धर्मात्मा भृगु मुनि ने आश्चर्यचकित होकर श्रद्धापूर्वक उन्हें सम्मानित किया और पूछा—“हे विद्वन्, अब और क्या सुनना चाहते हो?” तब सत्य के ज्ञाता नारद ने पुनः आत्मा के उत्तम उपदेश के विषय में प्रश्न किया। उन्होंने कहा—“मैं बार-बार सुनता हूँ, फिर भी संतुष्टि नहीं होती। हे सर्वज्ञ, कृपा कर के मोक्षधर्म का भी विस्तार से उपदेश करें, जो सदा प्रतिष्ठित है। और यह भी बताएं कि मिथिला के राजा जनक ने मोक्ष कैसे प्राप्त किया?