मनुष्य के शरीर में जो नीचे की ओर चलने वाली वायु है, वही मल-मूत्र को बाहर ले जाती है। आत्मज्ञान में निपुण ज्ञानीजन इसे 'उदान' कहते हैं। इसी प्रकार, मानव शरीर में इसे 'व्यान' भी कहा गया है, जो समस्त द्रव्यों और रसों का संचरण करता है। अग्नि अपने स्थान पर स्थित होकर, उचित रूप से भोजन को पचाती है। इसी अग्नि से वीर्य उत्पन्न होता है और शरीर के सभी नाड़ियों की रचना भी होती है। शरीर में जो भोजन को पचाता है, वह ताप और अग्नि के रूप में जाना जाता है। जब यह अग्नि ऊपर उठती है, तो पुनः शरीर की अग्नि को प्रज्वलित करती है। शरीर में नाभि के मूल में सभी प्राण वायुएँ स्थित रहती हैं। ये नाड़ियाँ, दस प्राणों के द्वारा प्रेरित होकर, भोजन के सार को शरीर में ले जाती हैं। जो व्यक्ति स्थिर और बुद्धिमान होते हैं, वे थकावट को जीतकर आत्मा को सिर में स्थापित कर लेते हैं। वहाँ, सिर में, अग्नि सदैव प्रज्वलित रहती है, जैसे चूल्हे पर रखे हुए पात्र के नीचे अग्नि जलती है। मनुष्य जब श्वास लेता और बोलता है, तब तक आत्मा का कोई विशेष प्रयोजन नहीं रह जाता। अग्नि इसे भस्म कर देती है, और तब आत्मा का प्रयोजन समाप्त हो जाता है। केवल वायु ही शरीर से बाहर जाती है, और उसके साथ ही शरीर की ऊष्मा भी नष्ट हो जाती है। वायु को ऐसे देखना चाहिए, जैसे वह हथेलियों में बंधी हुई हो, और वह वायु के गुणों के साथ शरीर से विदा हो जाती है। जब वह वायु, जो महा-सागर से मुक्त हो गई है, किसी दूसरे जलपात्र में प्रवेश करती है, तो वह भी शीघ्र नष्ट हो जाती है, जैसे पहले नष्ट हुई थी। इन चार तत्वों में से यदि कोई एक भी अनुपस्थित हो जाए, तो इसमें कोई संदेह नहीं रह जाता। अग्नि ईंधन के बिना नष्ट हो जाती है, भोजन के अभाव में भी अग्नि नष्ट हो जाती है। जब इनमें से कोई भी कष्ट में होता है, तो शरीर का संयोग समाप्त हो जाता है। तब जीव किससे थकता है, क्या सुनता है, और क्या कहता है? जो प्राणी दान देकर मर जाता है—वह गौ किसी की रक्षा कैसे करेगी? वे सब इसी शरीर में लीन हो जाते हैं; उनका पुनः मिलन कैसे संभव है? जो अग्नि में भस्म हो गया, उसमें फिर जीवन कैसे आ सकता है? जब तक जीवित है, तब तक कर्म करता है; मृत्यु के बाद वह कैसे लौटेगा? मृत का विनाश हो जाता है; बीज से बीज नष्ट हो जाता है। हे सर्वज्ञ! आप इन्हें पुनः लौटा दें, क्योंकि मैंने आपकी शरण ली है। हे श्रेष्ठ मुनि! कृपया मेरे इस संशय को फिर से दूर कीजिए। जीव दूसरे शरीर को प्राप्त करता है, किंतु पुराना शरीर नष्ट हो जाता है। जैसे अग्नि, अग्नि द्वारा जले हुए ईंधन में दिखाई देती है, वैसे ही है। जब ईंधन समाप्त हो जाता है, तो अग्नि भी दिखाई नहीं देती। उस अग्नि की गति, माप या रूप को कोई नहीं जानता। मैं केवल इतना जानता हूँ कि वह अग्नि ईंधन के बिना शांत हो जाती है। ठीक उसी प्रकार, जब शरीर छोड़ दिया जाता है, तो आत्मा आकाश के समान स्थिर रहती है। यही अग्नि प्राणों को धारण करती है—इसी आत्मा को समझना चाहिए। जब वह शरीर की अग्नि नष्ट हो जाती है, तब शरीर चेतना रहित हो जाता है। यह नियम सभी चल और अचल प्राणियों के लिए सत्य है। क्योंकि ये तीनों एक हैं, उनका द्वैत पृथ्वी में ही स्थापित होता है।