ड्रम, kettle-drum, शंख, गर्जन और रथ—इन सभी की ध्वनि के माध्यम से वायु के गुणों की चर्चा होती है। वायु का गुण है स्पर्श, और यह स्पर्श अनेक प्रकार का माना जाता है: कभी खुरदरा, कभी मुलायम, कभी चिकना, कभी हल्का, और कभी भारी। इस प्रकार वायु के गुण ग्यारह माने गए हैं। वायु की गति निरंतर और नौ प्रकार की होती है, और उसका प्रवाह अनियमित रहता है। जल, अग्नि और वायु सदा देहधारी जीवों में सक्रिय रहते हैं। जैसे कोई शक्तिशाली जीव पृथ्वी तत्व प्राप्त कर कार्य करता है, वैसे ही जब प्राण सिर या वाणी की अग्नि में उपस्थित होता है, वह विचरण करता है। मन, बुद्धि, अहंकार, पंचमहाभूत और इंद्रियाँ—ये सभी समप्राण के साथ अपने-अपने मार्ग पर चलती हैं। अपानवायु नीचे की ओर प्रवाहित होकर मूत्र और मल का संचार करती है। आत्मज्ञान में निपुण लोग उसे उदान कहते हैं। मनुष्य के शरीर में इसे व्यान के रूप में बताया गया है, जो शरीर में तरल और रसों का वितरण करता है। अपनी जगह पर स्थित अग्नि भोजन को ठीक प्रकार से पचाती है; उसी से वीर्य उत्पन्न होता है और जीवों के सभी नाड़ी मार्ग बनते हैं। देहधारी जीवों में जो भोजन को पचाता है, वही ऊष्मा और अग्नि कहलाता है। जब वह ऊपर उठता है, तो अग्नि को फिर से जागृत करता है। शरीर में नाभि के मूल में सभी प्राण वायु स्थित रहते हैं। नाड़ियाँ, दस प्राणों से प्रेरित होकर, भोजन का सार शरीर में पहुंचाती हैं। जो स्थिर और ज्ञानी हैं, वे थकावट को जीतकर आत्मा को सिर में स्थापित करते हैं। वहाँ अग्नि सदा प्रज्वलित रहती है, जैसे चूल्हे पर रखा हुआ पात्र। वह जीव श्वास लेता है, बोलता है, और तब आत्मा निष्प्रयोजन हो जाती है। अग्नि इसे भस्म कर देती है, और तब आत्मा निष्प्रयोजन हो जाती है। केवल वायु उससे अलग हो जाती है, और उसकी ऊष्मा नष्ट हो जाती है। वायु को हथेलियों में बंद होते हुए देखना चाहिए, जो वायु के गुणों के साथ साथ शरीर से निकल जाती है। जब वह महान सागर से मुक्त हो जाती है, तो केवल जल का दूसरा पात्र रह जाता है। वह जल्दी प्रवेश करके नष्ट हो जाती है, जैसे वह स्वयं नष्ट हो जाती है। इन चार तत्वों में से यदि कोई एक भी अनुपस्थित हो जाए, तो कोई संदेह नहीं रहता। अग्नि ईंधन के अभाव में नष्ट हो जाती है, और भोजन के अभाव में भी नष्ट होती है। जब इनमें से कोई भी कष्ट में हो, तो संपूर्ण देह का संघटन विघटित हो जाता है। जीव किससे थकता है, क्या सुनता है, क्या कहता है? जो जीव दान देकर मर जाता है—वह गाय किसी को कैसे बचा सकती है? वे यहीं विलीन हो जाते हैं; उनके लिए फिर से मिलन कैसे संभव हो सकता है? जो अग्नि में भस्म हो गया, उसके लिए जीवन कैसे संभव है? जब तक जीवित है, वह कार्य करता है; मृत्यु के बाद वह कैसे लौट सकता है? मृत व्यक्ति नष्ट हो जाता है; बीज से बीज नष्ट हो जाता है। हे सर्वज्ञ, उन्हें वापस करो, क्योंकि मैंने आप में शरण ली है। हे श्रेष्ठ ऋषि, फिर से बताइए, ताकि मेरा संदेह दूर हो सके। जीव दूसरे शरीर में जाता है, परंतु शरीर स्वयं नष्ट हो जाता है।