वह परम धन्य भगवान् विष्णु ही हैं, जिनका प्रसिद्ध नाम अनन्त है। उन्हीं से यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ—जैसा कि तुमने मुझसे यहाँ प्रश्न किया। इसके अतिरिक्त और क्या उपाय हो सकता है? अपने संशय को सत्य में दूर कर लो। वह परम रमणीय लोक, जो अनेक आधारों से परिपूर्ण है, तुम्हारे लिए अप्राप्य है। वहाँ देवता स्वयं सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि के समान दीप्तिमान होकर प्रकाशमान रहते हैं। उस लोक की कठिनता और उसकी असीमता के कारण, हे सम्मान देने वाले, बताओ कि और कौन जान सकता है? यह आकाश भी, देवताओं के लिए भी, सीमित नहीं किया जा सकता—यह वास्तव में अप्रमेय है। कहा जाता है कि अन्धकार के अंत में जल है, जल के अंत में अग्नि है। फिर उसके पार पुनः आकाश है, और आकाश के पार फिर से जल है। अग्नि, वायु और जल की यह स्थिति ऐसी है जिसे स्वयं देवता भी ठीक से नहीं समझ पाते। ये सब तत्व आकाश के समान हैं और सत्य के विवेचन से इनमें भेद किया जाता है; जैसे तीनों लोकों और समुद्र में एक माप निर्धारित होती है। जब सिद्ध और देवताओं की गति सीमित हो जाती है, तो सब कुछ महान् बुद्धि वाले के नाम और स्वभाव के अनुसार ही होता है। भला और कौन है जो इसे जान सके, यदि कोई समान प्रकृति का भी हो? ब्रह्मा, जो धर्म के मूर्तिमान स्वरूप हैं, वे ही प्रथम और सर्वोच्च सृष्टिकर्ता हैं। तुम ब्रह्मा की चर्चा करते हो, जो आदिपुरुष हैं; इस विषय में मुझे भी संशय है। उनके आसन के लिए पृथ्वी को कमल कहा गया है। उसी के मध्य में स्थित होकर वे लोकों की सृष्टि करते हैं—यही सम्पूर्ण सृष्टि के कर्ता हैं। ब्रह्मा मेरु के मध्य में स्थित हैं; उसके बाहर, हे श्रेष्ठ द्विज, जीवों की रक्षा के लिए सर्वप्रथम जल की रचना की गई। इसी जल से सभी प्राणियों की जीवनी शक्ति बढ़ती है और प्राणी-वृद्धि होती है। यह सब वरुण से सम्बद्ध समझना चाहिए; और वह जल पुनः स्थिर हो गया। पृथ्वी की उत्पत्ति कैसे हुई? इस विषय में मुझे बड़ा संशय है। लोकों की उत्पत्ति के विषय में भी महान आत्माओं के बीच प्रश्न उठे। द्विजों ने, आहार का त्याग करके, आपस में प्रतिस्पर्धा करते हुए, सौ दिव्य वर्षों तक तप किया। वहाँ आकाश से दिव्य सरस्वती अवतरित हुईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो चन्द्रमा, सूर्य और वायु लुप्त हो गए हों और सब कुछ सो गया हो। जल के दबाव से वायु उत्पन्न हुई। वायु ने अपना विस्तार करते हुए आकाश को भर दिया और ध्वनि उत्पन्न की। जल की सतह को भेदते हुए वायु ऊपर उठी और तीव्र गर्जना करने लगी। वह जब आकाश क्षेत्र में पहुँची तो भी उसे शांति नहीं मिली। तब एक अंधकार प्रकट हुआ, जो ऊपर उठता गया और जिसमें कोई प्रकाश नहीं था। अग्नि और वायु के संयोग से स्थूलता उत्पन्न हुई। जब वह स्थूलता एकत्र हुई, तब उसने पृथ्वी का स्वरूप ग्रहण किया। पृथ्वी वही है जिससे सब कुछ उत्पन्न होता है। ये सम्पूर्ण लोक उन महाभूतों से आच्छादित हैं जिन्हें 'महाभूत' कहा जाता है। फिर उनमें तत्वता की प्रकृति कैसे आती है? इसी कारण इन्हें 'महाभूत' कहा जाता है। यहाँ पृथ्वी ही समष्टि है; और शरीर पाँच तत्वों से बना है।