जब भरद्वाज ने अपनी शंका के विषय में प्रश्न किया, तब भगवान ने उत्तर देना आरम्भ किया। उन्होंने बताया कि जो पहले मन से उत्पन्न हुआ था, जिसे महान ऋषियों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त थी, वही अव्यक्त कहलाता है—जो शाश्वत, अविनाशी और सदा अचल है। उसी ईश्वर ने सबसे पहले उस महान तत्व की सृष्टि की, जिसे नाम से जाना जाता है। आकाश से जल उत्पन्न हुआ; जल से अग्नि और वायु की उत्पत्ति हुई। फिर स्वयंभू ने एक दिव्य और प्रकाशमान कमल की रचना की। वही अहंकार के रूप में जाना जाता है, जो समस्त प्राणियों का मूल और आत्मा है। उसके अस्थि पर्वत हैं, उसकी मज्जा पृथ्वी की मिट्टी और स्याही है। उसकी श्वास वायु है, उसकी शक्ति अग्नि है, उसकी नाड़ियाँ नदियाँ हैं। उसका सिर आकाश है, उसके चरण पृथ्वी हैं, और उसकी भुजाएँ दिशाएँ हैं। वही भगवान विष्णु हैं, जिन्हें अनन्त के नाम से जाना जाता है। इसी अनन्त से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति हुई—यदि तुमने मुझसे इसी विषय में प्रश्न किया है। और कौन से उपाय हैं? अपनी शंका को सत्य में दूर करो। वह अद्भुत लोक, जो अनेक आधारों से युक्त है, तुम्हारे लिए अप्राप्य है। वहाँ देवता स्वयं सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि के समान दीप्तिमान होकर चमकते हैं। क्योंकि वह स्थान अत्यंत कठिन और असीमित है, हे सम्मान देने वाले, मुझे बताओ। यह आकाश भी सीमित है, और देवताओं के लिए भी मापना असंभव है। कहा जाता है, अंधकार के अंत में जल है, जल के अंत में अग्नि है; फिर उसके आगे आकाश है, और आकाश के अंत में पुनः जल है। अग्नि, वायु और जल की उत्पत्ति को समझना स्वयं देवताओं के लिए भी कठिन है। ये सब आकाश के समान हैं, और सत्य की धारणा से विभाजित हैं। जैसे तीनों लोकों और समुद्र में माप की स्थापना होती है, वैसे ही सिद्धों और देवताओं की गति भी सीमित हो जाती है। यह सब उस महामना के नाम और स्वभाव के अनुसार है। और कौन है जो इसे जान सकता है, भले ही उसके समान कोई और भी हो? ब्रह्मा, जो धर्म का मूर्तिमान स्वरूप हैं, वही प्रधान और सर्वोच्च स्रष्टा हैं। तुम ब्रह्मा, उस प्राचीन पुरुष की बात कर रहे हो; इस विषय में मुझे भी संशय है। उसके आसन के लिए पृथ्वी को कमल कहा गया है। उसी के केंद्र में स्थित होकर वह लोकों की सृष्टि करता है; वही इस ब्रह्माण्ड का रचयिता है। ब्रह्मा मेरु के मध्य में स्थित हैं; उसके बाहर, हे द्विजश्रेष्ठ, प्राणियों की रक्षा के लिए पहले जल की सृष्टि हुई। जिससे सभी प्राणियों की प्राणशक्ति बढ़ती है और जीवों की वृद्धि होती है। यह सब वरुण का ही है; अंत में जल पुनः शांत हो गया। अब यह शंका है कि पृथ्वी की सृष्टि कैसे हुई? इस विषय में मुझे गहरा संदेह है। लोकों की उत्पत्ति का प्रश्न महात्माओं के बीच उत्पन्न हुआ। द्विजों ने भोजन त्यागकर, आपस में प्रतिस्पर्धा करते हुए, सौ दिव्य वर्षों तक तपस्या की। तब वहां दिव्य सरस्वती प्रकट हुई, जो आकाश से अवतरित हुई थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो चंद्रमा, सूर्य और वायु लुप्त हो गए हों, मानो सब कुछ निद्रा में चला गया हो। फिर जल के दबाव से वायु उत्पन्न हुई। जब वह वायु अपने प्रभाव से आकाश में भर गई, तब उसने ध्वनि को उत्पन्न किया।