एक बार महर्षि भरद्वाज ने महर्षि भृगु से विनम्रतापूर्वक प्रश्न किया, “हे भगवन्, यह सृष्टि पृथ्वी, अग्नि और वायु से किसने रची? इन तत्वों में शुद्धता और अशुद्धता का निर्णय कैसे होता है? धर्म और अधर्म का नियम किस प्रकार स्थापित होता है? कृपया आप इस लोक से परलोक तक की सारी बातें मुझे विस्तार से बताइए।” महर्षि भृगु, जो वहाँ विराजमान थे, भरद्वाज के इन गूढ़ प्रश्नों का उत्तर देने लगे। भरद्वाज ने आगे पूछा, “हे पूज्य, संसार के बंधन से मुक्ति किस प्रकार मिलती है? जीवात्मा किस प्रकार ब्रह्म से एकाकार होती है? गुरु और शिष्य के समान वे सदा आचरण करते हैं। वह जो समस्त लोकों का आनंद है, वह निर्गुण और निष्कलंक है। वह परमात्मा, जो काल और शक्ति के कारण जानना अत्यंत कठिन है, उसे किस प्रकार जाना जा सकता है?” भरद्वाज के इन संदेहों के उत्तर में भगवत्स्वरूप भृगु ने कहा, “जो पहले मन से उत्पन्न हुआ, जो महर्षियों में प्रसिद्ध है, वही अव्यक्त, शाश्वत, अविनाशी और अजर है। उसी परमेश्वर ने सबसे पहले उस महान का सृजन किया, जिसका नाम प्रसिद्ध है। आकाश से जल उत्पन्न हुआ, जल से अग्नि और वायु की उत्पत्ति हुई। फिर उस स्वयंभू ने एक दिव्य, प्रकाशमान कमल की रचना की।” “वही अहंकार के रूप में सभी प्राणियों का मूल और आत्मा है। उसकी हड्डियाँ पर्वत हैं, उसकी मज्जा पृथ्वी की मिट्टी और स्याही है। उसका श्वास वायु है, उसकी ऊर्जा अग्नि है, उसकी नसें नदियाँ हैं। उसका सिर आकाश है, उसके चरण पृथ्वी हैं, उसकी भुजाएँ दिशाएँ हैं। वही भगवान विष्णु अनंत नाम से विख्यात हैं। उसी से यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ है, जैसा कि तुमने मुझसे पूछा।” “इसके अतिरिक्त और क्या उपाय है? अपने संदेह को सत्य में दूर करो। वह आनंदमय लोक, जो अनेकों आधारों से युक्त है, तुम्हारे लिए सुलभ नहीं है। वहाँ देवता स्वयं सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि के समान प्रज्वलित रहते हैं। वह स्थान अत्यंत कठिन और असीम है, इसकी बात मुझे बताओ, हे सम्मानदाता।” “यह आकाश भी सीमित है, देवताओं के लिए भी यह मापना असंभव है। कहते हैं, अंधकार के अंत में जल है, जल के अंत में अग्नि है। उसके पार पुनः आकाश है, और आकाश के पार फिर जल है। अग्नि, वायु और जल से बनी ये रचनाएँ देवताओं के लिए भी समझना कठिन है। ये सब आकाश के समान हैं और सत्य की धारणा से विभाजित हैं।” “तीनों लोकों और समुद्र में भी एक माप निश्चित है। सिद्धों और देवताओं की गति भी सीमित है। सब कुछ उस महात्मा के नाम और स्वरूप के अनुसार है। उसके सिवा और कौन जान सकता है, चाहे कोई और भी वैसा ही क्यों न हो?” “ब्रह्मा, जो स्वयं धर्मस्वरूप हैं, वे ही सर्वोच्च और आदिप्रजापति हैं। तुम ब्रह्मा की चर्चा करते हो, जो आदिकालीन हैं; इसी में मुझे संशय है। उनके आसन के लिए पृथ्वी को ही कमल कहा गया है। उसी के मध्य में स्थित होकर वे लोकों की सृष्टि करते हैं; वही इस ब्रह्माण्ड के रचयिता हैं। ब्रह्मा मेरु के मध्य में स्थित हैं; उसके बाहर, हे श्रेष्ठ द्विज, कोई अन्य नहीं।” इस प्रकार महर्षि भृगु ने भरद्वाज के गूढ़ प्रश्नों का उत्तर देते हुए सृष्टि, ब्रह्माण्ड और ब्रह्मा की उत्पत्ति का रहस्य प्रकट किया।