नर्मदा पुराण की इस कथा में एक ब्राह्मण का उल्लेख आता है, जिनका नाम रैवत था। वे वेदों और उनके अंगों में निपुण थे, परंतु उनके स्वभाव में दोष भी था—वे निंदा करने वाले, कठोर वाणी बोलने वाले और अनुचित वस्तुओं का व्यापार करने वाले थे। धीरे-धीरे, उनके ये कुकर्म उनके जीवन पर भारी पड़ने लगे। वे अत्यंत दरिद्र हो गए, दुखों से पीड़ित रहने लगे, उनके अंग क्षीण हो गए और वे रोग से ग्रस्त हो गए। रैवत को श्वास की कठिनाई और खांसी ने घेर लिया। अंततः, वे नर्मदा के तट पर ही प्राण त्याग बैठे। उनकी पत्नी, जो केवल अपनी इच्छाओं में लिप्त थी, उसे भी उसके अपने संबंधियों ने त्याग दिया। रैवत सदैव पापमय कर्मों में लगे रहते थे और ब्राह्मणों के प्रति शत्रुता रखते थे। उन्होंने कई गौओं, ब्राह्मणों, और असंख्य हिरणों व पक्षियों की हत्या की थी। वे मद्यपान के अभ्यासी थे और प्रायः मार्गों को अवरुद्ध करते थे। एक बार, वासना से प्रेरित होकर, वे एक स्त्री के साथ रात्रि में सुख के लिए गए। उस रात, वे अपने प्रेमिका के साथ वहाँ लेटे हुए थे। वहाँ जितनी धूल के कण झाड़ू से इकट्ठे हुए थे, उतनी ही संख्या में उनके पाप थे। वहां, आनंद के लिए एक दीपक भी रखा गया था। उसी समय, भगवान विष्णु के घर में, नगर के रक्षक वहाँ आ पहुँचे। उन्होंने दोनों की हत्या कर दी और वहां से चले गए। इसके बाद, वे दोनों दिव्य मुकुट, कुण्डल और वनमालाओं से सुसज्जित हुए और एक दिव्य विमान में चढ़ गए, जो सभी प्रकार के सुखों से युक्त था। वे वहाँ ब्रह्मा के सौ कल्प तक रहे। फिर देवताओं की व्यवस्था से, उचित समय पर, वे पृथ्वी पर पुनः जन्मे। उसी पुण्यकर्म के प्रभाव से, उन्होंने संपन्नता और निर्भय राज्य प्राप्त किया। रैवत कहते हैं, "जो लोग श्रद्धा से ऐसे कर्म करते हैं, उनके पुण्य का मैं अनुमान भी नहीं लगा सकता। मैं अब संपूर्ण भक्ति के साथ प्रयत्न करूंगा, क्योंकि मुझे अपने पूर्वजन्मों की स्मृति है। समस्त पापों से मुक्त होकर, मनुष्य परम अवस्था को प्राप्त करता है। फिर सोचो, जो लोग शांति से अन्य भक्तों के साथ विधिपूर्वक पूजा करते हैं, उनकी स्थिति कितनी श्रेष्ठ होगी!" वे आगे कहते हैं, "जो व्यक्ति हरि की भक्ति में लीन रहता है, उसे असीम संतोष मिलता है। चाहे जानबूझकर या अनजाने में भी पूजा की जाए, भक्तों को मुक्ति मिलती ही है। मृत्यु सदैव समीप है, इसलिए धर्म का सार अभ्यास करना चाहिए। जब यह शरीर ही संकट में है, तो धन आदि की क्या गिनती?" "उनकी भक्ति जनार्दन के लिए निर्मल होनी चाहिए। सभी यज्ञ करना सरल है, परंतु विष्णु की भक्ति दुर्लभ है। सभी में प्राणियों के प्रति दया सहज मिलती है, लेकिन सत्संग, तुलसी की सेवा और हरि भक्ति दुर्लभ हैं।" "जगन्नाथ की उपासना करो, यही सार है। हरि के प्रति भक्ति ही जीवन का अमृत है। मृत्यु का नगर सदा समीप है। हे श्रेष्ठ द्विज, यदि सुख चाहते हो तो सच्चे भाव से पूजा करो। जो महान आत्माएँ पूर्ण समर्पण करती हैं, वे निःसंदेह पूर्ण हो जाती हैं।" "जो महाविष्णु की उपासना करते हैं, जो झुके हुए का दुःख हरते हैं, वे स्वयं और उनके इक्कीस कुल तक के सदस्य हरि के धाम को प्राप्त होते हैं। चाहे जल हो या फल, जो भी श्रद्धाभाव से अर्पित करता है, वही भगवान को प्रिय होता है।" "ऐसे भक्त विष्णु के लोक में सृष्टि के अंत तक निवास करते हैं।" इस प्रकार, यह कथा हमें सिखाती है कि सच्ची भक्ति, सत्कर्म, और हरि की सेवा ही जीवन का परम सार है।