एक समय की बात है, जब एक महान ब्राह्मण, अपनी श्रद्धा और विनय के साथ, उस परमात्मा की शरण में आया, जिसकी पूर्णता समस्त संसारों को धारण करती है और जिसका स्वरूप अपार है। वह ब्राह्मण बार-बार उस आदिपुरुष को प्रणाम करता है, जो सभी यज्ञों में पूजनीय है, जो संतुष्टि प्रदान करते हैं और जिनकी शक्ति अत्यंत प्रबल है। वह परमात्मा धर्म के प्रेमी हैं, इच्छाओं के दाता हैं, अनासक्त हैं, इंद्रियों से परे हैं, संपूर्ण ब्रह्मांड को अपनी भुजाओं में धारण करते हैं और किसी भी लालसा से मुक्त हैं। ब्राह्मण कहता है कि वह उन वस्तुओं की पूजा नहीं करता जो केवल वाणी या प्राण से बनी हैं, बल्कि उस परम तत्व की आराधना करता है जो विविध ज्ञान द्वारा जाना जाता है और कल्पना में स्थित है। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा आदि देवता भी उस परमात्मा को जानते हैं; फिर वह ब्राह्मण, जो उन्हें प्रसन्न करना चाहता है, सोचता है कि मैं उनकी सच्ची प्रकृति कैसे समझ सकता हूँ? भय से व्याकुल होकर वह परम करुणा के सागर से प्रार्थना करता है—"हे प्रभु, मेरी रक्षा करें; मैं बार-बार आपकी शरण में आता हूँ।" तभी, वह भगवन्, जो तेज का भंडार है, ब्राह्मण के समक्ष प्रकट हो जाते हैं। उनके सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल, गले में हार और भुजाओं में बाजूबंद शोभायमान हैं। उनकी नाक पर मोती दमक रहा है, जिससे उनके अर्धदिव्य शरीर की आभा और भी बढ़ जाती है। उनके चरण, तुलसी की कोमल पत्तियों से पूजित, अत्यंत प्रकाशमान हैं। उस दिव्य स्वरूप को देखकर, ब्राह्मण भूमि पर दंडवत प्रणाम करता है। वह भावविह्वल होकर पुकारता है—"हे मुर के संहारक, मेरी रक्षा करें, मेरी रक्षा करें!" उस समय उसके मन में अन्य कोई विचार नहीं था। तब भगवान ने उसे संबोधित किया—"प्रिय, वर मांगो।" ब्राह्मण फिर से झुककर, देवों के देव जनार्दन से कहता है—"हे प्रभु, मुझे जन्म-जन्मांतर में आपकी अटल भक्ति प्राप्त हो। चाहे मैं कीट, पक्षी, पशु, सर्प, राक्षस, प्रेत या मनुष्य के रूप में जन्म लूं—जहाँ भी जन्म लूं, हे केशव, आपकी कृपा से मेरी भक्ति केवल आपके प्रति अडिग और अखंड बनी रहे।" भगवान, संसारों के स्वामी, अपने शंख की अगली धार से उसे स्पर्श करते हैं और कहते हैं—"ऐसा ही होगा।" उन्होंने उसे दिव्य ज्ञान प्रदान किया, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। जब ब्राह्मण भगवान की स्तुति करता है, जनार्दन मुस्कराते हुए उसके सिर पर हाथ रखते हैं और कहते हैं—"नर और नारायण के आश्रम में जाओ; तुम्हें मोक्ष प्राप्त होगा।" भगवान बताते हैं कि सभी इच्छाओं की प्राप्ति के बाद, अंत में मोक्ष ही प्राप्त होता है। तब उत्तंक भी नर-नारायण के आश्रम में गया। वहाँ, हरि की परम भक्ति को सभी इच्छाओं के फलदायक बताया गया है। उत्तंक ने नर-नारायण के आश्रम में प्रतिदिन माधव की पूजा की और वह विष्णु के उस परम धाम को प्राप्त कर लिया, जो अत्यंत दुर्लभ है। नारायण, जो जगत के स्वामी हैं, अपने भक्तों का कल्याण बढ़ाते हैं। जो व्यक्ति यहाँ और परलोक में सुख चाहता है, उसे भक्ति के साथ पूजा करनी चाहिए। ऐसा करने वाला, सभी पापों से मुक्त होकर, हरि के धाम को प्राप्त करता है। यह कथा सभी पापों का नाश करती है, पवित्र है, और लोगों को भोग तथा मोक्ष प्रदान करती है। जो इसे सुनते और कहते हैं, विशेषकर भक्तों के लिए, यह अत्यंत कल्याणकारी है। मैं उन भक्तों को बार-बार प्रणाम करता हूँ, जिनकी संगति से लोग मोक्ष प्राप्त करते हैं। चाहे वे सदाचार में हों या दुराचार में, मैं उन्हें बार-बार प्रणाम करता हूँ। हरि के भक्तों की पूजा करनी चाहिए, जो पापों का नाश करते हैं। गोविन्द संसार के कठिन सागर से उठाकर पार लगाते हैं। जो हरि के नाम का चिंतन करता है, मैं उसे बार-बार प्रणाम करता हूँ। मोक्ष उनके हाथ में है, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। जो सुनते और कहते हैं, उनके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। ऐसे ही एक भक्त थे—जयध्वज—जो नारायण के प्रति समर्पित थे। वे दीपदान में आनंद पाते थे और सभी प्राणियों के प्रति करुणा रखते थे। उन्होंने विष्णु के लिए एक मंदिर का निर्माण कराया, जिसे विविध पुष्पों से सजाया। वे दीपदान में विशेष रूप से समर्पित थे और हरि के प्रिय थे। इस प्रकार, भक्ति, सेवा, और हरि की आराधना से मोक्ष, सुख और परम कल्याण की प्राप्ति होती है।