गुलिका ने दोनों हाथ जोड़कर बार-बार कहा, “मुझे क्षमा करें।” उसके बाद, वह शिकारी, जो अब पाप से मुक्त और पश्चात्ताप से भरा हुआ था, बोला—“हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! आपके दर्शन से मेरे सभी पाप नष्ट हो गए हैं। अब मैं फिर से किस प्रकार प्रायश्चित करूं? मैं किसकी शरण लूं, हे प्रभु? यहां मैंने जो पापों का जाल रचा है, उसके बाद मुझे कौन-सी गति प्राप्त होगी? मैंने इनके लिए कोई उपाय नहीं किया; मेरा भविष्य क्या होगा, या मेरी अगली जन्म-गति कैसी होगी? मैं अपने भयंकर कर्मों के फल को कितने जन्मों तक भोगूंगा?” पश्चात्ताप की अग्नि से भीतर-ही-भीतर जलता हुआ वह शिकारी वहीं प्राण छोड़ बैठा। तब उस ज्ञानी महात्मा ने विष्णु के चरणामृत से उसका अभिषेक किया। इसके पश्चात वह शिकारी दिव्य विमान में चढ़कर ऋषि से बोला, “हे महात्मा! आपकी कृपा से मैं महान पापों के कवच से मुक्त हो गया हूं। इसी प्रकार मेरे समस्त पाप पूर्णतः नष्ट हो गए हैं। आपने मुझे विष्णु के परम धाम तक पहुंचा दिया है। अतः हे ज्ञानी! मैं आपको प्रणाम करता हूं, मेरे किए हुए अपराध क्षमा करें।” फिर उसने तीन बार प्रदक्षिणा कर, ऋषि को साष्टांग प्रणाम किया। अप्सराओं के समूह से घिरा हुआ वह हरि के मंदिर में पहुंचा। वहां उसने दोनों हाथ जोड़कर सिर पर रखे और लक्ष्मीपति भगवान की स्तुति की। उसी वरदान के प्रभाव से, उक्तंक ऋषि भी परम धाम को प्राप्त हुए। अब प्रश्न उठा कि पुण्यात्मा उक्तंक ने कौन-सा वर प्राप्त किया था? उसने भगवान के चरणामृत की महिमा देखकर पूर्ण भक्ति से स्तुति की—“मैं उस महान प्रभु की शरण लेता हूं, जो चक्र, पद्म, धनुष और तलवार धारण करते हैं, जो स्मरण करने मात्र से महान संकटों का नाश करते हैं, जो सबका आश्रय हैं। मैं आदिदेव विष्णु को प्रणाम करता हूं, जिनके क्रोध से रुद्र प्रकट होते हैं और जिनसे यह जगत विलीन होता है। मैं उस प्राचीन, शुद्ध, वेदांत से जानने योग्य, तेजस्वी विष्णु की शरण लेता हूं। वे प्रभु, जो केवल ज्ञान से जाने जाते हैं, अनादि, अद्वितीय और सर्वकारण हैं, मुझ पर कृपा करें। वे सनातन, शरणागतों के दुःख हरने वाले, परमात्मा, करुणासागर मुझे वर दें। आप ही सब कुछ हैं, अनंत स्वरूप हैं; आपसे परे कुछ भी नहीं है, हे परमात्मा! जो शुद्ध, निष्कलंक, अनंत हैं, उन्हें ही सत्पुरुष वास्तविकता के रूप में देखते हैं। वैसे ही, एकमात्र प्रभु सबके भीतर आत्मा के रूप में भिन्न-भिन्न प्रतीत होते हैं। जो मोह से रहित हैं, वे उसी सर्वव्यापी को अपना आत्मा देखते हैं, जिससे सब उत्पन्न होता है और जिसमें सब स्थित है। वे अनंत, अनादि, आधार रहित, स्वयं अधिष्ठान और अधिष्ठेय के स्वरूप हैं। वे भगवान, जो हृदय की गुहा में निवास करते हैं, योगियों द्वारा सेव्य हैं। वे शब्दस्वरूप, शब्द के बीज, ओंकार के सार और अविनाशी हैं। वे नित्य, साक्षी, वाणी और मन से परे हैं। इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, चित्त, शक्ति, बल और धैर्य—ये सब ज्ञान और अज्ञान के स्वरूप माने गए हैं और सर्वोच्च से भी परे हैं। जो महात्मा शरणागत होते हैं, उनकी मुक्ति सनातन होती है। मैं बार-बार प्रणाम करता हूं, बार-बार नमन करता हूं, बार-बार पुनः प्रणाम करता हूं। मैं उस अनंत पुरुष की उपासना करता हूं, जिसका नाम पापों का नाश करता है। मैं उसकी उपासना करता हूं, जो सबसे भिन्न, परम और परम से भी श्रेष्ठ है।