हे ब्राह्मण, यदि तुम मोक्ष की कामना करते हो, तो सम्पूर्ण मन, वचन और कर्म से भगवान् की उपासना करो। जो व्यक्ति विष्णु की भक्ति में लीन रहता है, उस पर तो राक्षस भी दृष्टि नहीं डालते। ऐसे भक्त के लिए सभी श्रेष्ठ कल्याण सिद्ध हो जाते हैं; वास्तव में, भक्ति से युक्त जन ही सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं। विष्णु की पूजा में संलग्न वे दोनों हाथ वास्तव में फलदायी हैं। और वह जिह्वा, जो हरि के पावन नामों का सुमिरन करती है, सत्पुरुषों द्वारा पुण्यशाली कही जाती है। गुरु के समान कोई सत्य नहीं और केशव से ऊपर कोई देवता नहीं है। इस अस्थिर संसार में केवल हरि की उपासना ही सत्य है। हरि की भक्ति की कुल्हाड़ी से अज्ञान के बंधनों को काट दो और परम सुखी बनो। वे कान, जो भगवान की कथाओं के अमृत से परिपूर्ण हैं, संसार में सम्मानित होते हैं। हे नारद, आकाश के मध्य में स्थित प्रभु की निरंतर उपासना करो। हे श्रेष्ठ मुनि, वे भगवान् उन लोगों को दृष्टिगोचर नहीं होते जिनका मन शुद्ध नहीं है। ज्ञानीजनों के अनुसार, वही अनन्त आत्मा 'जाग्रत' कहलाती है। जब वह गहन निद्रा से रहित होती है, तब 'स्वप्न' की स्थिति कही जाती है। और जब आत्मा अपने स्वरूप से रहित, पुण्य-पाप से परे हो जाती है, तब वह भगवान्, जो परब्रह्मस्वरूप हैं, 'सुषुप्ति' कहलाते हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अतः उस जनार्दन की उपासना करो, जो विद्युत के समान चंचल और प्रकाशमान हैं। जगत्पति उन्हीं से प्रसन्न होते हैं, जिनके भीतर वे स्वयं निवास करते हैं। वही मधु-कैटभ का संहारक विश्वनाथ अपने भक्त से प्रसन्न होते हैं। सज्जनों की संगति और अहंकार के त्याग से लक्ष्मीपति प्रसन्न होते हैं। जो सदा ऐसा आचरण करता है, वह वास्तव में अधोक्षज को प्रिय होता है। जब भगवान् प्रसन्न होते हैं, तो वे अपनी परमधाम भी उस भक्त को प्रदान करते हैं। जो देवताओं की पूजा में तत्पर रहते हैं, उनसे भी केशव संतुष्ट होते हैं। किंतु, ऐश्वर्य का अभिमान मत करो, क्योंकि संपत्ति बिजली के समान क्षणभंगुर है। धन राजा और अन्य लोगों द्वारा सताया जाता है, और क्षणभर में नष्ट भी हो सकता है। इस जीवन में कितना धन और आयु संचित किया जाता है, जो भोजन और भोग में क्षीण हो जाता है? कितनी आयु इन्द्रिय-सुख में व्यर्थ होती है, और धर्मकर्म के लिए समय कब मिलेगा? इसलिए, जब तक युवावस्था है, अभिमान रहित होकर धर्म के कार्य करो। परम अवस्था ही सभी विपत्तियों और विनाश से शरण है। मनुष्य व्यर्थ ही, इस संसार को स्थायी समझकर, पाप क्यों करे? मृत्यु के अनिश्चित समय में, यहाँ किसी पर भी विश्वास नहीं करना चाहिए। इसलिए, शरीर के इस अस्थायी संयोग के अंत के लिए, शीघ्र ही जनार्दन की उपासना करो। सदैव विष्णु की आराधना करो, क्योंकि यह मानव जन्म अत्यंत दुर्लभ है। जो मोह में पड़े हैं, वे भी किसी तरह यह जन्म प्राप्त कर लेते हैं। मनुष्यों में भोग की प्रवृत्ति पिछले जन्मों के तप का ही परिणाम है। जो जड़बुद्धि और असंवेदनशील है, उससे अधिक मूर्ख कौन हो सकता है? अत्यंत मूर्खों में विवेक कहाँ रहता है? जो ब्राह्मण संसार से मुक्ति के दीपक से प्रकाशित है, उसकी पूजा कौन नहीं करेगा? परन्तु, जो द्विज विष्णु-भक्ति से रहित है, वह चाण्डाल (श्वपच) से भी नीच है। जब हरि प्रसन्न होते हैं, तब सब कुछ प्रसन्न होता है, क्योंकि वही सर्वत्र व्याप्त हैं। अंततः, यह चर-अचर सम्पूर्ण जगत विष्णु में ही लीन हो जाता है।