जब अज्ञान का नाश हो जाता है, तब सब कुछ वैसे ही प्रकट होता है जैसे वह पहले था—स्वस्थापित, शुद्ध और स्वाभाविक। और जब यह अज्ञान पूर्णतः नष्ट हो जाता है, तब निर्मल ब्रह्म स्वयं को ज्ञानी पुरुषों के समक्ष प्रकट करता है। यह ब्रह्म समस्त प्राणियों में आंतरिक नियंता के रूप में विद्यमान रहता है। जो लोग सच्चे ज्ञानी हैं, वे उस परम तत्व को देख पाते हैं जो परम के भी परे, सर्वाधिक पवित्र और श्रेष्ठ है। यह आदिपुरुष, जो सबसे प्राचीन है, उसे 'नाद-ब्रह्म' के रूप में गाया गया है। वह पूर्ण आनंदस्वरूप, शुद्ध, शांत और परम ब्रह्म के नाम से विख्यात है। वह अव्यय, अजन्मा, निष्कलंक है और उसे ही परम ब्रह्म कहते हैं। संसार की तपन से संतप्त जीवों के लिए यह ब्रह्म अमृत की वर्षा के समान शीतलता प्रदान करता है। यह ब्रह्म शब्दस्वरूप है, अनुपम है और अर्धाक्षर से भी ऊपर स्थित है। 'म' अक्षर रुद्र का रूप है, और अर्धाक्षर परम तत्व का स्वरूप है। हे विद्वान, इन दोनों का संयोग ही परम ब्रह्म की प्राप्ति कराता है। अर्थ और वाचक के संबंध को, हे द्विजश्रेष्ठ, दोनों में व्यावहारिक दृष्टि से देखा जाता है। जब कोई साधक इसकी साधना करता है, तो वह परम मोक्ष को प्राप्त कर लेता है। मनुष्य को अपने भीतर दस करोड़ सूर्यों के समान उज्ज्वल प्रकाश का ध्यान करना चाहिए। जो भी वस्तु पापों का नाश करती है, उसी का मन में ध्यान करना चाहिए। जब योगियों का स्वामी इस ज्ञान को जान लेता है, तो वह परम मुक्ति को प्राप्त करता है। वह समस्त पापों से मुक्त होकर वही लोक प्राप्त करता है जहाँ स्वयं हरि निवास करते हैं। अब, हे सर्वज्ञानी, जो भी मैं पूछता हूँ, कृपया बताइए। वह पुरुष, जिससे सर्वेश्वर प्रसन्न होते हैं, उसकी भक्ति शाश्वत हो जाती है। हे दयासागर महर्षि, कृपा कर वह उपाय बताइए। यदि आप मुक्ति की इच्छा रखते हैं तो सम्पूर्ण मन, वचन और कर्म से भगवान का पूजन कीजिए। जो पुरुष विष्णु के प्रति समर्पित होता है, उस पर राक्षस भी दृष्टि नहीं डालते। ऐसे भक्त के समस्त कार्य सिद्ध होते हैं; भक्ति से जुड़े हुए लोग श्रेष्ठ माने जाते हैं। वे दोनों हाथ, जो विष्णु के पूजन में लगे रहते हैं, वही फलदायक हैं। वह जिह्वा, जो हरि के नाम का उच्चारण करती है, वही पुण्य कहलाती है। इस संसार में गुरु के समान कोई सत्य नहीं और केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं है। यह जगत असार है, वास्तव में हरि की उपासना ही सत्य है। हरि की भक्ति की कुल्हाड़ी से अपने बंधनों को काटकर परम सुख को प्राप्त करो। वे कान, जो भगवान की लीलाओं का रस सुनते हैं, संसार में पूज्य होते हैं। हे नारद, आकाश में स्थित भगवान का निरंतर पूजन करो। हे मुनिश्रेष्ठ, जिनका मन शुद्ध नहीं है, वे उस प्रभु को न देख सकते हैं, न जान सकते हैं। वह शाश्वत अन्तर्यामी 'जाग्रत' कहलाता है। जब आत्मा गहन निद्रा से रहित होती है, तो उसे 'स्वप्न' अवस्था कहा गया है। जब आत्मा अपने स्वरूप से रहित, पुण्य और पाप से मुक्त होती है, तब वह परम ब्रह्मरूप प्रभु 'सुषुप्ति' कहलाते हैं। इसलिए, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, उस जनार्दन का पूजन करो, जो विद्युत के समान चमकते हैं। वह भगवान केवल उसी से प्रसन्न होते हैं, जिसमें वे स्वयं निवास करते हैं। संसार के स्वामी, मधु और कैटभ के संहारक, उसी से प्रसन्न होते हैं। सज्जनों की संगति और अहंकार के अभाव से लक्ष्मीपति भगवान प्रसन्न होते हैं। जो पुरुष सदा ऐसे ही आचरण करता है, वही वास्तव में अधोक्षज को प्रिय होता है।