वह दिव्य पुरुष, जिनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न शोभायमान है, देवताओं और असुरों दोनों द्वारा पूजित हैं। साधक को चाहिए कि वह आत्मा का ध्यान निराकार, परम-से-भी-परम और सर्वव्यापी रूप में करे। केवल एक क्षण के लिए भी यदि कोई व्यक्ति ध्यान का अभ्यास करता है, तो वह परम मुक्ति को प्राप्त कर लेता है। ध्यान के द्वारा भगवान हरि अत्यंत प्रसन्न होते हैं; एकाग्रता से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। जब आत्मा उस ध्यान से तृप्त हो जाती है, तब हरि स्वयं मोक्ष प्रदान करते हैं। जब ध्यान, ध्यान का विषय और ध्यान करने वाले का अहंभाव—ये तीनों पूर्णतः लीन हो जाते हैं, तब अखंड ध्यान से अद्वैत का बोध होता है। जब साधक का मन वायु से रक्षित दीपक के समान स्थिर हो जाता है, वही अवस्था समाधि कहलाती है। उस अवस्था में साधक न तो कुछ सूंघता है, न छूता है, न ही कुछ बोलता है। वह सभी बंधनों से मुक्त होकर अडोल तेज से चमकता है। जब अज्ञान नष्ट हो जाता है, तब वही आत्मा अपने पूर्व स्वरूप में स्थित प्रतीत होती है। और जब वह भी विलीन हो जाता है, तब शुद्ध ब्रह्म ही ज्ञानी के समक्ष प्रकट होता है। वही ब्रह्म सभी प्राणियों के भीतर अंतर्यामी रूप में निवास करता है। जो ज्ञानी श्रेष्ठ हैं, वे उसी परम-से-भी-परम, अत्यंत पवित्र तत्व का साक्षात्कार करते हैं। वह आदिपुरुष, प्राचीन और सनातन, शब्दब्रह्म के रूप में गाया जाता है। वह आनंदस्वरूप, निर्मल, शांत और परम ब्रह्म कहलाता है। वह अविकारी, अजन्मा, पवित्र और परम ब्रह्म के नाम से प्रसिद्ध है। जो लोग संसार की तपन से संतप्त हैं, उनके लिए यह अमृत वर्षा के समान है। उसका स्वरूप शब्दमय, अनुपम और अर्धमात्रा से भी ऊपर स्थित है। ‘म’ अक्षर रुद्र का स्वरूप है और अर्धमात्रा परम तत्व की प्रकृति है। हे बुद्धिमान, इन दोनों का संयोग परम ब्रह्म की प्राप्ति कराता है। शब्द और अर्थ का संबंध, हे द्विज, दोनों में रूपक के माध्यम से ही होता है। इसके अभ्यास से साधक परम मुक्ति को प्राप्त करता है। अपने भीतर दस करोड़ सूर्यों के समान उज्ज्वल प्रकाश का ध्यान करना चाहिए। जो भी वस्तु पापों का नाश करती है, उसी का हृदय में चिन्तन करना चाहिए। ऐसा जानकर योगियों के स्वामी परम मोक्ष को प्राप्त करते हैं। सभी पापों से मुक्त होकर वह हरि के समान लोक में पहुँचता है। अब, हे सर्वज्ञ, मैं जो भी पूछता हूँ, कृपया वह सब बताइए। जिसके प्रति सर्वेश्वर भगवान प्रसन्न होते हैं, उसकी भक्ति शाश्वत होती है। हे कृपामय ऋषि, मुझे वही बताइए। हे ब्राह्मण, यदि आप मोक्ष की इच्छा रखते हैं तो सम्पूर्ण समर्पण के साथ भगवान का पूजन कीजिए। जो मनुष्य विष्णु के प्रति भक्त है, उसे राक्षस भी नहीं देखते। उसके लिए परम कल्याण सिद्ध होता है; भक्ति में लगे हुए श्रेष्ठ होते हैं। वे दोनों हाथ जो विष्णु की पूजा में लगे हैं, फलदायक समझे जाते हैं। वह जिह्वा, जो हरि के नामों में रत है, सज्जनों द्वारा श्रेष्ठ कही जाती है। गुरु के समान कोई सत्य नहीं, केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं। इस असार संसार में वास्तव में हरि की पूजा ही सत्य है। हरि के प्रति भक्ति की कुल्हाड़ी से संसार के बंधनों को काटकर परम आनंद को प्राप्त करो। वे कान, जो भगवान की कथाओं के रस से भरे हैं, संसार में पूज्य होते हैं। हे नारद, आकाश के मध्य में निवास करने वाले प्रभु का निरंतर पूजन करो।