जब किसी व्यक्ति का शरीर छूट जाता है, उसी प्रकार मोक्ष प्राप्त होता है—इस विषय में तुम उसी ढंग से कहो। क्योंकि तुम संसार के दुखों से मुक्ति पाने का उपाय जानना चाहते हो, तो सुनो: हरि रक्षक हैं, रुद्र संहारक हैं; वही मोक्षदाता हैं। विष्णु, नारायण, जो सभी क्लेशों से रहित हैं, वही मोक्ष प्रदान करते हैं। उस महान, अनादि देवता का ध्यान करने से मनुष्य दुखों से मुक्त हो जाता है। ज्ञानीजन कहते हैं कि सतत आनंद स्वरूप ज्ञान ही मोक्ष का साधन है। जो हरि की उपासना करते हैं, जो उन्हें शाश्वत धाम देने वाले मानते हैं, वे ही बुद्धिमान हैं। जिनके हृदय में वे सच्चे प्रभु का दर्शन होता है, वे जानते हैं कि वही सुखदाता हैं। वे कहते हैं कि जो पूर्ण हैं, जो आकाश के मध्य में स्थित हैं, वही पुरुषों को मोक्ष देने वाले हैं। वह अतुलनीय है, सबका आधार है; उस परमेश्वर में शरण लेनी चाहिए। सत्य को जानने वाले ऋषि कहते हैं कि विष्णु ही मोक्षदाता हैं। वही कर्मों का फल देता है और उन लोगों को मोक्ष प्रदान करता है, जिनके कर्म निष्काम होते हैं। जो भगवान अप्रकट हैं और सबका अनुभव करते हैं, वही मोक्ष देने वाले स्वामी हैं। उस करुणामय प्रभु की पूजा करनी चाहिए, जो शाश्वत धाम देता है। हरि, जो नित्य, अविनाशी, वृद्धावस्था और मृत्यु से रहित हैं, वही मोक्षदाता हैं। जो उस परम पुरुष को जानते हैं, वे शीघ्र अमरत्व प्राप्त करते हैं। और जो सर्वोच्च से भी उच्च है, वही विष्णु का परम धाम है। वे जानते हैं कि जो पूर्ण है, जो ज्ञान स्वरूप है, वही मोक्षदाता है। जो योगी सदा उपासना करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो योगी राग-द्वेष से मुक्त है, वह भी परम स्थिति को प्राप्त करता है। अब, हे श्रेष्ठ वक्ता, मुझे बताओ कि उस परम अवस्था तक पहुँचने का सच्चा उपाय क्या है, जैसा वह है। वह कौन सा ज्ञान है, जिसका मूल भक्ति है, और कर्म करने वालों के लिए भक्ति क्या है? जिसके द्वारा हजारों जन्मों के बाद हरि में भक्ति उत्पन्न होती है। श्रेष्ठ श्रद्धा से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। वही समझ ज्ञानीजन ज्ञान कहते हैं। योग दो प्रकार का बताया गया है: कर्मयोग और ज्ञानयोग। अतः जो कर्मयोग में प्रवृत्त है, उसे श्रद्धा से हरि की पूजा करनी चाहिए। केशव की इन मूर्तियों की पूजा करनी चाहिए; इन्हीं में भक्ति प्रकट करनी चाहिए। अतः विष्णु, जो सर्वत्र विद्यमान हैं, उनकी भक्ति भाव से पूजा करनी चाहिए। ईर्ष्या का अभाव और करुणा, दोनों योगों में समान हैं। ऐसे मन में निश्चय कर दोनों प्रकार के योग का अभ्यास करना चाहिए। वे लोग देवताओं के स्वामी, चक्रधारी प्रभु की परम प्रकृति को जानते हैं। किंतु जो धर्म के स्वामी कहलाते हैं, उनसे विष्णु प्रसन्न नहीं होते। जिसका आचरण कपटपूर्ण है, वह सभी पापियों के समान समझा जाता है। ऐसी तपस्या, पूजा और ध्यान निष्फल है। कर्मयोग में प्रवृत्त पुरुष को मोक्ष के लिए विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। देवताओं के स्वामी की विधिवत पूजा को ही कर्ममार्ग कहा गया है। जो विष्णु की स्तुतियों आदि से प्रशंसा करता है, वह कर्मयोगी कहलाता है। विष्णु की पूजा फूल आदि से करना क्रियायोग बताया गया है। सभी पाप, यहाँ तक कि पूर्व जन्मों के संचित पाप भी, नष्ट हो जाते हैं।