पापी और मूर्ख मनुष्य, जो चिंता से भरे रहते हैं, आखिर क्यों नष्ट न हो जाएँ? जब यह दुर्लभ मानव जीवन प्राप्त हुआ है, तो बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह अगले जन्म के कल्याण के लिए प्रयत्न करे। ऐसा करने से वे उस परम अवस्था को प्राप्त करते हैं, जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है। जिस परम सत्ता में यह सारा संसार विलीन हो जाता है, वही संसार-बंधन से मुक्त करने वाला है। जब उस देवों के देव की आराधना की जाती है, तो मनुष्य संसार-बंधन से छूट जाता है। जो लोग संसार के बंधनों में बंधे हुए हैं, उनके लिए अनेक प्रकार के दुःख हैं। ऐसे में, मुक्ति किस प्रकार प्राप्त की जा सकती है? हे तपस्वी, मुझे वह उपाय बताइए। और हे श्रेष्ठ ऋषि, उनके दुःख किस प्रकार नष्ट किए जा सकते हैं? जब मनुष्य कामना के वशीभूत हो जाता है, तो उसमें लोभ उत्पन्न होता है; लोभ से वह क्रोधी बन जाता है। जिसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है, वह बार-बार पाप करता है। जैसे शरीर छोड़ने के बाद मुक्ति प्राप्त होती है, उसी प्रकार का उपाय बताइए। क्योंकि आप संसार के दुःखों से मुक्ति का उपाय जानना चाहते हैं—तो जान लीजिए, हरि रक्षक हैं, रुद्र संहारक हैं, और वही मोक्षदाता हैं। विष्णु, नारायण, जो सभी क्लेशों से रहित हैं, वही मोक्ष देने वाले हैं। उस महान, अजन्मा देव का ध्यान करने से मनुष्य दुःखों से मुक्त हो जाता है। ज्ञानी जन कहते हैं कि जो ज्ञान सदा आनन्दमय रूप में है, वही मुक्ति का साधन है। जो हरि की आराधना करते हैं, जो सनातन धाम देने वाले हैं, वे ही सच्चे ज्ञानी हैं। जो अपने हृदय में उस सत्य स्वरूप का दर्शन करते हैं, वही सुखदाता को जान लेते हैं। वह जो पूर्ण है, आकाश के मध्य में स्थित है, वही मनुष्यों को मोक्ष देने वाला है—ऐसा कहा गया है। वह अतुलनीय है, सबका आधार है; उसी परमेश्वर का शरण ग्रहण करना चाहिए। सत्य को जानने वाले ऋषि कहते हैं कि विष्णु ही मोक्ष देने वाले हैं। वही कर्मों का फल देते हैं और जिनके कर्म निष्काम हैं, उन्हें मुक्ति प्रदान करते हैं। जो प्रभु अप्रकट हैं और सबका भोग करते हैं, वही स्वामी हैं और मोक्ष देने वाले हैं। उस करुणामय, सनातन धाम देने वाले की उपासना करनी चाहिए। हरि, जो अविनाशी हैं, न तो वृद्ध होते हैं और न ही मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वही मोक्षदाता हैं। जो उस परम पुरुष को जान लेते हैं, वे शीघ्र ही अमरत्व प्राप्त कर लेते हैं। और जो सबसे उच्च है, वही विष्णु का परम धाम है। जो पूर्ण है, ज्ञानस्वरूप है, वही मोक्ष देने वाला है—ऐसा ज्ञानी जन जानते हैं। जो योगी सदा भक्ति से आराधना करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो योगी राग-द्वेष से रहित है, वह भी उस परम अवस्था को प्राप्त करता है। अब, हे श्रेष्ठ वक्ता, मुझे उस सच्चे उपाय को यथावत् बताइए। वह कौन-सा ज्ञान है, जिसकी जड़ भक्ति है, और जो कर्मशीलों के लिए भक्ति है? किस उपाय से, हजारों जन्मों के बाद, हरि के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है? परम श्रद्धा से ही समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। ऐसी ही बुद्धि को ज्ञानी लोग ज्ञान कहते हैं। योग दो प्रकार का कहा गया है—एक कर्मयोग और दूसरा ज्ञानयोग। अतः जो कर्मयोग में निष्ठावान है, उसे श्रद्धा से हरि की आराधना करनी चाहिए। केशव की इन मूर्तियों की उपासना करनी चाहिए, इन्हीं में भक्ति दिखानी चाहिए। अतः विष्णु, जो सर्वव्यापी हैं, उनकी भक्ति से आराधना करनी चाहिए। दोनों योगों में—कर्म और ज्ञान—द्वेष-रहितता और करुणा समान रूप से आवश्यक हैं।