जब मृत्यु का समय आता है, मनुष्य अपने हाथ-पैरों को हिलाने-डुलाने में असमर्थ हो जाता है। उसके चारों ओर रोते-बिलखते हुए रिश्तेदार और मित्र होते हैं। उसका कंठ भर आता है, आंखों में आंसू उमड़ आते हैं, और वाणी भी साथ छोड़ देती है। मन में यही चिंता रह जाती है कि जो संपत्ति और धन उसने जीवन भर कमाया, उसका मालिक अब कौन होगा। इसी दुविधा और पीड़ा में जब प्राण शरीर से निकल जाते हैं, तब यमदूत उसे पकड़ लेते हैं, उसे बंधन में बांधकर नरक आदि अनेक लोकों में पहले की भांति दुःख भोगने के लिए ले जाते हैं। इसी प्रकार, जब तक जीव के कर्म पूर्ण रूप से समाप्त नहीं होते, तब तक वह तीव्र यातनाएं सहता रहता है। अतः मनुष्य को चाहिए कि वह उत्तम ज्ञान का अभ्यास करे, क्योंकि ज्ञान के द्वारा ही मोक्ष की प्राप्ति होती है। संसार के बंधन से छूटने के लिए मनुष्य को सच्चे ज्ञान की साधना में निरंतर प्रयत्नशील रहना चाहिए। जो भगवान् हरि की सेवा नहीं करता, उससे बड़ा मूढ़ और कौन हो सकता है? जो पुरुष विषय-वासना में आसक्त रहते हैं और विष्णु में नहीं, वे निश्चय ही दुःख भोगते हैं। जिनके पास ज्ञान नहीं है, वे जीवित रहते हुए भी नरक जैसी यातना भोगते हैं। अज्ञानवश, महामोह में डूबे लोग इस संसार को शाश्वत मान बैठते हैं। जो विष्णु की, जो संसार बंधन को काटने वाले हैं, पूजा नहीं करता, वह महान पापी है। किन्तु, हे ब्राह्मण, एक चांडाल भी यदि हरि का ध्यान करता है, तो वह महान सुख को प्राप्त करता है। पापी, मूर्ख, चिंता से भरे हुए पुरुष क्यों न विनाश को प्राप्त हों? अतः इस दुर्लभ मानव जन्म को पाकर, विवेकी पुरुष को चाहिए कि वह परलोक के कल्याण के लिए प्रयत्न करे। ऐसे लोग परम अवस्था को प्राप्त करते हैं, जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है। जिसमें सबका लय होता है, वही संसार से मुक्त करने वाला है। उस देवाधिदेव की आराधना करने से मनुष्य संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है। संसार के बंधनों में जकड़े हुए प्राणियों को अनेक प्रकार के दुःख भोगने पड़ते हैं। तब जिज्ञासु पूछता है—“हे तपस्वी, ऐसे बंधनों से मुक्ति किस उपाय से प्राप्त हो सकती है? हे श्रेष्ठ मुनि, इन दुःखों का नाश कैसे होगा?” तब उत्तर मिलता है—जब पुरुष कामना से अभिभूत होता है, तब उसमें लोभ उत्पन्न होता है; लोभ से क्रोध आता है; और जिसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है, वह बार-बार पाप करता है। जैसे शरीर छोड़ने के बाद मोक्ष प्राप्त होता है, वैसा ही उपाय बताओ। क्योंकि तुम संसार के दुःखों से मुक्त होने का उपाय जानना चाहते हो—तो जानो, हरि रक्षक हैं, रुद्र संहारक हैं, और वही मोक्षदाता हैं। विष्णु, नारायण, जो सदा क्लेशरहित हैं, वही मोक्ष देने वाले हैं। उस महान्, अनादि भगवान् का ध्यान करने से मनुष्य दुःख से मुक्त हो जाता है। ज्ञानी जन कहते हैं कि साक्षात् ज्ञानस्वरूप ही मोक्ष का साधन है। जो पुरुष हरि की, जो शाश्वत धाम देने वाले हैं, आराधना करते हैं, वे ही ज्ञानी हैं। जो अपने हृदय में उस सत्य स्वरूप को देखते हैं, वे ही सुख के दाता को जानते हैं। जो सर्वत्र व्यापक, पूर्ण, आकाश के मध्य स्थित है, वही पुरुषों को मोक्ष देने वाला है। वह अनुपम है, सबका आधार है; मनुष्य को चाहिए कि उसी परमेश्वर की शरण ग्रहण करे। सत्य को जानने वाले मुनि कहते हैं कि विष्णु ही मोक्षदाता हैं। वही निष्काम कर्म करने वालों को कर्मफल और मोक्ष दोनों देता है। जो अप्रकट, सर्वभोगी प्रभु हैं, वही मोक्षदाता स्वामी माने गए हैं। मनुष्य को उस कृपालु की उपासना करनी चाहिए, जो शाश्वत धाम देने वाले हैं। हरि, जो अविनाशी, वृद्धावस्था और मृत्यु से रहित हैं, वही मोक्षदाता हैं। जो उस परम पुरुष को जानते हैं, वे शीघ्र अमरत्व को प्राप्त होते हैं। और जो सर्वोच्च से भी श्रेष्ठ है, वही विष्णु का परम धाम है। जो पूर्ण ज्ञानस्वरूप है, वही मोक्ष का दाता है। जो योगी सदा आराधना करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। और जो योगी राग-द्वेष से रहित है, वह भी परम अवस्था को प्राप्त करता है। इस प्रकार शास्त्रों में बताई गई कथा हमें सिखाती है कि संसार के बंधनों और दुःखों से छूटने का एकमात्र उपाय भगवान् विष्णु की भक्ति और सच्चे ज्ञान की साधना है।