जिस मनुष्य का हृदय राग से मुक्त है और उसमें पश्चाताप की भावना है, चाहे वह कितने भी बड़े पापों में संलग्न रहा हो या सभी पापों से ग्रस्त हो, यदि वह अपना मन निष्कलंक, सर्वव्यापक स्वरूप वाले नारायण में स्थिर कर देता है—चाहे वह भगवान को स्मरण करे, पूजा करे, ध्यान करे या नमस्कार करे—तो वह हरि की आराधना करता है, चाहे वह संगति से हो या भ्रमवश, तो भी विष्णु के एक बार स्मरण मात्र से उसके सारे दुःखों का संचय नष्ट हो जाता है। हे श्रेष्ठ ऋषि, जिन्हें दुर्लभ मानव जन्म प्राप्त होता है—जो बिजली की चमक की तरह क्षणभंगुर है—उन्हें चाहिए कि इस अमूल्य जीवन का लाभ उठाकर, सभी विघ्नों को दूर कर, मन की शुद्धता प्राप्त करें। मानव जीवन के शाश्वत उद्देश्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष हैं। लोग पुत्र, पत्नी, घर, भूमि, धन और अन्न की प्राप्ति के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन उन्हें चाहिए कि वे इच्छा, क्रोध, लोभ, मोह और अभिमान का त्याग करें। सभी सांसारिक कार्यों से निवृत्त होकर जनार्दन की पूजा करें। जब तक मृत्यु नहीं आई है, जब तक वृद्धावस्था नहीं आई है, तब तक बुद्धिमान मनुष्य को इस नश्वर शरीर पर भरोसा नहीं करना चाहिए। क्योंकि शरीर मृत्यु के समीप है, इसलिए अभिमान का परित्याग कर देना चाहिए। यह जानकर, हे अत्यंत सौभाग्यशाली, जनार्दन की आराधना करो। जो मनुष्य बड़े पापों से भी ग्रस्त है, यदि वह विष्णु की भक्ति से पूजा करता है, तो सभी तीर्थ, यज्ञ और वेदों के फल उसे प्राप्त हो जाते हैं। यदि किसी में विष्णु के प्रति भक्ति नहीं है, तो वेद, यज्ञ, शास्त्र, तीर्थों के सेवन, तप या व्रत का क्या लाभ? वे मनुष्य, जो वेदांत से जाने जाने वाले उस अविनाशी धाम को प्राप्त करते हैं, जो संसाररूपी रोग का चिकित्सक है, वे परम ज्योति स्वरूप का स्मरण कर अपने परम मित्र के समीप पहुँच जाते हैं। अब मैं यम के मार्ग के बारे में सुनना चाहता हूँ, जो अत्यंत कठिन है। वह पुण्यात्माओं को सुख देता है और पापियों के लिए भय का कारण है। यम के मार्ग का विस्तार प्राचीन ऋषियों ने बताया है। जिन लोगों में धर्म का अभाव है, वे अत्यंत दुःख और कष्ट में उस मार्ग पर जाते हैं। पापी, विलाप करते हुए, व्याकुल होकर उस मार्ग को पूरा करते हैं। यम के दूत उन्हें कोड़ों और शस्त्रों से मारते हैं। कहीं भयंकर अग्नि है, कहीं तीक्ष्ण पत्थर हैं। कहीं गहरे, अंधकारमय गुफाएँ हैं, कहीं कांटों से भरी झाड़ियाँ हैं। कहीं कंकड़ और मिट्टी के ढेले हैं, कहीं सुई जैसे तीक्ष्ण कांटे हैं। कहीं जंगली पशु गर्जना करते हैं, कहीं बुखार तीव्र हो जाता है। पापी चीखते हैं, रोते हैं और क्षीण हो जाते हैं। वे पीछे से शस्त्रों और शास्त्रों की मार से आगे बढ़ते हैं। वे लोहे के बोझ ढोते हैं, सिर झुका कर चलते हैं। कुछ पापी अपने कानों पर भी बोझ लेकर चलते हैं। कुछ अत्यधिक सूज जाते हैं, कुछ की आँखें छत्र के आकार की हो जाती हैं। वे अपने कृत्यों पर शोक करते हैं, चाहे वे जानबूझकर किए हों या अनजाने में। लेकिन जो महान सुख से सम्पन्न हैं, वे धर्म के धाम की ओर अग्रसर होते हैं।