महर्षि ने आगे कहा—जो भी कार्य शास्त्रविहित नहीं है, जिन्हें राक्षसी प्रवृत्ति से किया जाता है, वे सब निष्फल होते हैं। धर्म के फलों की इच्छा रखने वालों को चाहिए कि वे ब्राह्मणों से धर्म के विषय में प्रश्न करें, क्योंकि वही धर्म का मर्म जानते हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जैसे नदियाँ मद्य के पात्र को शुद्ध नहीं कर सकतीं, वैसे ही कुछ पाप कर्मों का शुद्धिकरण कठिन है। जो लोग ऐसे महान पाप करते हैं, वे घोर पापी कहलाते हैं, और जो उनके साथ संगति करता है, वह भी पाँचवाँ दोषी माना जाता है। जो उनके साथ निवास करता है, उसे सभी कर्मों में पतित समझना चाहिए। ऐसे व्यक्ति को अपने हाथ से मरे हुए ब्राह्मण की खोपड़ी लेकर घूमना चाहिए। उस खोपड़ी को ध्वजदंड पर स्थापित कर, उसे वन में वास करना चाहिए। ऐसे पापी को तीनों संध्याओं में विधिपूर्वक संध्यावंदन और दिन में तीन बार स्नान करना चाहिए। उसे ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए, सुगंध, माला आदि का त्याग करना चाहिए। यदि वन्य आहार से जीवन निर्वाह न हो सके, तो ग्राम में भिक्षा मांगनी चाहिए। जब ब्राह्मणहंता इस प्रकार प्रायश्चित्त कर लेता है, तब वह फिर से धार्मिक कर्मों के योग्य हो जाता है। ऐसे व्यक्ति को चाहिए कि गौ, द्विजाति या किसी प्राणी के लिए अपना जीवन त्याग दे। इन उपायों में से कोई एक भी करने पर ब्राह्मणहंता शुद्ध हो जाता है। अग्नि में प्रवेश करना या तेज वायु में स्वयं को समर्पित करना भी प्रायश्चित्त के रूप में बताया गया है। यदि किसी ने अपने गुरु आदि की हत्या की हो, तो उसका प्रायश्चित्त चार गुणा बताया गया है। हे द्विजश्रेष्ठ, इस प्रकार ब्राह्मणहत्याप्रायश्चित्त का विधान बताया गया। यदि कोई शूद्र ब्राह्मण की हत्या करता है, तो विद्वानों द्वारा उसे ‘मुशल्य’ की संज्ञा दी जाती है। ब्राह्मण स्त्री की हत्या पर आधा, और कन्या की हत्या पर चौथाई प्रायश्चित्त बताया गया है। यदि ब्राह्मण ने क्षत्रिय की हत्या की हो, तो उसे छह वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए। यदि ब्राह्मण ने दीक्षित पुरुष की पत्नी की हत्या की हो, तो आठ वर्ष तक प्रायश्चित्त करना चाहिए। हे श्रेष्ठ ऋषि, यह प्रायश्चित्त का विधान सर्वत्र लागू होता है। तीन प्रकार के मद्य माने गए हैं—गौड़ी, पैष्टि और माध्वी। इनके अलावा दूध, घी या गौमूत्र में से किसी एक को लेकर, उसे पकाए हुए लोहे के समान बना कर, फिर जल पीना चाहिए। यदि ताम्रपात्र में मद्य पिया जाए, तो मृत्यु निश्चित है। यदि कोई द्विजाति अज्ञानवश मद्य पी ले, यह न समझ कर कि वह मद्य है, तो उसे उसी अनुसार प्रायश्चित्त करना चाहिए। यदि किसी ने औषधि या रोग निवारण के लिए मद्य पिया हो, तो भी विधान वही है। मद्य से स्पर्शित पात्र, या मद्य के पात्र से लिया गया जल भी अशुद्ध है। ताड़ का मद्य, पानस, द्राक्षा, खजूर का रस—इन सबके साथ गौड़ी, माध्वी, सुरा और मद्य—इस प्रकार कुल ग्यारह प्रकार के मद्य स्मरण किए गए हैं। यदि कोई द्विजाति इनमें से कोई भी अज्ञानवश, छिपकर, खुलकर या बलात् पी ले, तो उसके लिए भी प्रायश्चित्त है। सोने की मात्रा का भी विधान मनु आदि ने बताया है—धूप में खिड़की के पास रखकर जिसे देखा जा सके; आठ धूलकण मिलकर निष्क बनते हैं, तीन निष्क मिलकर राजसी सरसों का दाना बनता है, तीन जौ के दाने मिलकर कृष्णल बनते हैं, पाँच कृष्णल मिलकर माषा बनती है। यदि किसी ने अज्ञानवश ब्राह्मण की संपत्ति ले ली हो, तो बारह वर्ष तक पहले बताए अनुसार प्रायश्चित्त करना चाहिए। यही नियम गुरु, यजमान और धर्मात्मा की संपत्ति के लिए भी है। जब किसी के शरीर में पश्चात्ताप का भाव उत्पन्न हो जाए, तो उसे पूरा प्रायश्चित्त करना चाहिए। यदि कोई क्षत्रिय ब्राह्मण की संपत्ति ले और बाद में उसे पश्चात्ताप हो, तो उसे भी विधानानुसार प्रायश्चित्त करना चाहिए।