एक बार, ऋषियों के बीच धर्म के विषय में गहन चर्चा चल रही थी। तब एक प्रश्न उठा कि गृहस्थ, जिसके पुत्र हो, उसे उपवास या उपवास का विध्वंस नहीं करना चाहिए। फिर बताया गया कि एकादशी के दिन, एक दिन और रात भोजन करने के बाद, चन्द्रायण व्रत का संकल्प लेना चाहिए। यदि कोई अनुचित समय में भोजन करता है, तो वह मद्यपान करने वाले के समान दोषी हो जाता है। हे श्रेष्ठ ऋषियों! ऐसे समय में, यज्ञ में लगे हुए व्यक्ति को प्रायश्चित करना चाहिए। 'आप्यायस्व' ऋच् और 'सोमपान' का उच्चारण करके द्विजों को प्रायश्चित करना चाहिए। असत्येन्द्वय में तीन मंत्रों का उल्लेख होता है। जो भी व्रत और अन्य धर्मानुष्ठान करता है, उसे अक्षय फल प्राप्त होता है। अतः धर्म में लीन व्यक्ति विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं और संसारिक दुख उन्हें कभी नहीं सताता। जिसकी आत्मा प्रायश्चित से शुद्ध हो जाती है, वह सभी कर्मों का फल प्राप्त करता है। अन्यथा, वह फलहीन रह जाता है, और राक्षसों का साथ पाता है। धर्म के फल की इच्छा रखने वाले को ब्राह्मणों से धर्म के विषय में पूछना चाहिए। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, नदियाँ भी मद्यपात्र को शुद्ध नहीं कर सकतीं। ये सभी महान पापी हैं, और जो इनके साथ रहता है, वह पाँचवाँ पापी कहलाता है। ऐसे व्यक्ति को सभी कर्मों में पतित समझना चाहिए। उसे मारे गए ब्राह्मण की खोपड़ी अपने हाथ में उठानी चाहिए और उसे ध्वजदंड पर बांधकर वनवासी जीवन जीना चाहिए। तीन संध्या के समय विधिवत पूजा करनी चाहिए और दिन में तीन बार स्नान करना चाहिए। उसे हमेशा ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए, सुगंध, माला आदि से दूर रहना चाहिए। यदि वन्य फल से जीवनयापन संभव न हो, तो गाँव में भिक्षा मांगनी चाहिए। ब्राह्मण हत्यारा, शुद्ध हो जाने पर, फिर से धार्मिक कृत्यों के योग्य हो जाता है। उसे गौ, द्विज या अन्य जीवों की रक्षा के लिए अपना जीवन त्याग देना चाहिए। इनमें से कोई एक कृत्य करने पर ब्राह्मण हत्यारा शुद्ध हो जाता है। अग्नि में प्रवेश करना या वायु में अपने को समर्पित करना भी प्रायश्चित के रूप में बताया गया है। गुरु आदि की हत्या के लिए चार गुना प्रायश्चित निर्धारित है। इस प्रकार ब्राह्मण हत्या के लिए प्रायश्चित का विधान बताया गया है, हे द्विजों। यदि कोई शूद्र ब्राह्मण की हत्या करता है, तो उसे ‘मुषल्य’ नाम से निंदा की जाती है। ब्राह्मण स्त्री की हत्या पर आधा, और कन्या की हत्या पर चौथाई प्रायश्चित होता है। यदि ब्राह्मण क्षत्रिय की हत्या करे, तो उसे छह वर्ष तक प्रायश्चित करना चाहिए। दीक्षित पुरुष की पत्नी की हत्या पर आठ वर्ष का प्रायश्चित करना चाहिए। हे श्रेष्ठ ऋषियों, यह प्रायश्चित सभी स्थानों पर लागू होता है। गौड़ी, पैष्टि और माध्वी—ये मद्य की तीन प्रकार हैं। दूध, घी या गोमूत्र—इनमें से कोई एक, हे ऋषि, लोहे के समान पकाकर, फिर जल पीना चाहिए। तांबे के पात्र में पीने से मृत्यु निश्चित है। यदि कोई द्विज अज्ञानवश मद्यपान करे, यह सोचकर कि वह मद्य नहीं है, तो उसे उसी अनुसार जीवन जीना चाहिए। यदि कोई औषधि या रोग के कारण मद्यपान करे, तो भी उसे विधानानुसार रहना चाहिए। मद्य से स्पर्शित पात्र, और मद्यपात्र का जल भी अशुद्ध होता है। ताड़ का मद्य, पानसा, अंगूर, और खजूर से बने मद्य—ये सब मद्य के रूप में गिने जाते हैं। गौड़ी, माध्वी, सुरा, मद्य—इस प्रकार मद्य के ग्यारह प्रकार स्मरण किए जाते हैं। इस प्रकार, धर्म के विषय में ऋषियों के बीच विस्तार से चर्चा हुई, जिसमें पाप, प्रायश्चित, व्रत, और मद्य के प्रकारों का विधान स्पष्ट किया गया।