हे श्रेष्ठ जनों, अब मैं पर्व के दिनों में अन्वाधान की विधि विस्तार से समझाता हूँ। पर्व के दिनों में जो पहली तीन तिथियाँ आती हैं, उनमें से प्रत्येक को एक-चौथाई भाग के रूप में ग्रहण करना चाहिए। दो मध्याह्न होते हैं, साथ ही अमावस्या और पूर्णिमा के दिन भी विशेष माने गए हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जो समय निर्धारित किया गया है, वह अगले दिन या तत्काल ही होता है। यदि तिथि समाप्त हो जाए, तो या तो उसी समय या अगले दिन का विधान समझना चाहिए। जब दशमी तिथि के साथ योग हो जाए, तो उस व्रत का पुण्य तीन जन्मों तक फल देने वाला होता है। यदि द्वादशी तिथि त्रयोदशी के साथ हो जाए, तो वह श्रेष्ठ मानी जाती है। यदि त्रयोदशी रात के अंत में आए, तो उसके विषय में भी निर्णय बताता हूँ। गृहस्थजन सिद्धि की कामना करते हैं, जबकि संन्यासी मोक्ष की आकांक्षा रखते हैं। ऐसे समय में, यदि दशमी तिथि मिश्रित हो, तो एकादशी तिथि को उपवास करना चाहिए। गृहस्थों के लिए पहले बताए गए नियम लागू होते हैं, और संन्यासियों के लिए बाद वाला स्मरणीय है। जब दिन समाप्त हो जाए, तो सभी के लिए दूसरी तिथि ही विधान है। यदि द्वादशी आगे आती है, भले ही वह मिश्रित न हो, तो उसका पालन वर्जित है। द्वादशी तिथि का पुण्य त्रयोदशी को व्रत-भंग करने से प्राप्त होता है। द्वादशी तिथि कभी त्रयोदशी पर पड़ सकती है या नहीं भी पड़ सकती। यदि आगे की तिथि ग्रहण करनी हो, तो वह दुर्बल न हो, तभी ग्रहण करनी चाहिए। यदि द्वादशी त्रयोदशी पर पड़ती है, तो उसका पालन कैसे हो? कुछ लोग श्रद्धा से कहते हैं कि केवल दूसरी तिथि का ही उपवास करना चाहिए। अन्य लोग द्वादशी और त्रयोदशी दोनों का उसी प्रकार पालन करते हैं। कुछ लोग पहले दिन को ही मानते हैं, किंतु वह मत उचित नहीं है। गृहस्थ, जिसके पुत्र है, उसे न तो व्रत-भंग करना चाहिए और न ही उपवास। एकादशी के दिन, एक दिन और रात भोजन करने के बाद, चन्द्रायण व्रत का संकल्प लेना चाहिए। यदि कोई अनुचित समय में भोजन करता है, तो वह मद्यपान करने वाले के समान दोषी होता है। हे श्रेष्ठ ऋषियों, ऐसे समय में, जो यज्ञ में लगे हैं, उन्हें प्रायश्चित्त अवश्य करना चाहिए। 'आप्यायस्व' ऋच और 'सोमपान के पश्चात्' वाक्य के साथ प्रायश्चित्त किया जाता है, हे द्विजों। 'असत्येम्नोद्वय' में तीन मंत्रों का उल्लेख है। जो भी व्रत और ऐसे ही नियमों का पालन करता है, उसे अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है। इसलिए, धर्म में स्थित लोग भगवान विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं। ऐसे लोगों को संसार के दुख कभी नहीं सताते। जिसका आत्मा प्रायश्चित्त द्वारा शुद्ध हो जाता है, वह सभी कर्मों का फल प्राप्त करता है। जो भी कार्य असुरों के साथ किया गया हो, वह निष्फल होता है। जो भी धर्म का फल चाहता है, उसे ब्राह्मणों से धर्म के विषय में अवश्य पूछना चाहिए। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, नदियाँ भी मद्यपात्र को शुद्ध नहीं कर सकतीं। ये महान पापी होते हैं, और जो इनके साथ रहता है, वह पाँचवाँ पापी कहलाता है। इनके साथ रहने वाला व्यक्ति सभी कर्मों में पतित माना जाता है। उसे अपने हाथ से मरे हुए ब्राह्मण की खोपड़ी उठानी चाहिए। उस वस्तु को ध्वजदंड पर स्थापित कर, उसे वनवासी के समान जीवन बिताना चाहिए। उसे तीनों संध्याओं में विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए और दिन में तीन बार स्नान करना चाहिए। वह सदैव ब्रह्मचारी रहे, सुगंध, पुष्पमाला आदि का त्याग करे। यदि वह वन्य आहार से निर्वाह न कर सके, तो गाँव में भिक्षा माँगे। इस प्रकार, शास्त्र के अनुसार पर्व, व्रत और प्रायश्चित्त की विधियाँ, उनके फल और धर्म का मर्म समझाया गया है, जिससे धर्मनिष्ठ व्यक्ति परम कल्याण को प्राप्त करते हैं।